孟子中的名言警句有哪些(汇总68条)。
“"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。”经过认真思考句抄派小编为您挑选了孟子中的名言警句有哪些这本书。名人名言可以激励我们去探索未知的领域，优秀的名人格言可以激发我们奋斗的精神。让我们一同学习相互启发共同成长！
孟子中的名言警句有哪些(1--23条)
1、近代大作家林语堂也说：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”
2、为了说明这个道理，孟子曾这样比喻“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”
3、语文学习是一种能力，可以让我们更好地适应社会和生活的要求。
4、年7月，毛主席出席延安追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，亲自为抗日阵亡将士纪念碑奠基，并敬献挽词：“抗战到底，浩气长存。”可见，毛主席对那些牺牲的抗日英烈们，给予了高度褒奖，认为他们是有远大志向的人，并为之奋斗的人。
5、年5月30日，毛主席在勉励模范青年时说：“要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。”
6、因此，我们应该相信每个事物都有它自己的生长规律，按照这种规律努力工作，才能取得好的成果。
7、励志·谦虚·尊严·立志
8、区别是两家用来避免战争的手段：
9、爱读书的人，生活不会无聊，思想也不会停滞不前。
10、\n\n6.不要害怕犯错，犯错是成长的必经之路。\n\n7.成功不是取得多少，而是怎样面对失败。\n\n8.没有人生来就是完美的，只有不断地努力才能变得更好。\n\n这些名人名言都是非常经典和实用的，可以帮助孩子们树立正确的人生观和价值观，激发他们的学习动力和自信心。
11、合天人，养正气，励忠孝，严教育，敦亲睦，和闾里。
12、意思是：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。来自于《离娄章句下》一句，选自《孟子》，创作年代：战国时期。短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。
13、学习和询问(知识、技能等)。语出《易·乾》：“君子学以聚之，问以辩之。”《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”汉贾山《至言》：“学问至於刍荛者，求善无餍也。”唐韩愈《答杨子书》：“学问有暇，幸时见临。”清顾炎武《日知录·求其放心》：“夫仁与礼未有不学问而能明者也。”2.知识，学识。3.指正确反映客观事物的系统知识。4.道理；水平
14、脸皮遮拦，肚里帮尖。
15、一，富贵不能淫，威武不能屈
16、自然界和人类社会，都有自己的发展和变化的规律，这是一种不能被人改变的客观规律，我们不能违背它，不能改变它，不能破坏它，只能顺应它，利用它，认识它。否则，他会因为自己的不懂事，而导致不可挽回的后果
17、【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
18、不以规矩，无以成方圆。译文：不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。出自《孟子·离娄上》。
19、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
20、年，毛主席在与一位友人谈话时说：“在历史上，人民群众实际上处于被统治的奴隶地位。孟子所说的‘民为贵’，‘君为轻’，只不过是一种乌托邦式的理想，在旧社会是不可能实现的。作为‘奴隶的人民’不可能直接、自发地推翻旧有的统治，成为‘主人的人民’。他们只有集中自身的精华，形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋，取得革命成功，才能完成由奴隶上升到主人的质变过程。”
21、这句话出自《孟子·尽心下》，原句是“练达，皆学问也；求仁，皆学问也”。
22、有礼者敬人的上一句是：仁者爱人。
23、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
孟子中的名言警句有哪些(24--46条)
24、从孟子的春秋无义战中可看出争霸战争的性质是为满足奴隶主扩张领土和掠夺财富的私欲。
25、岳飞十五六岁的时候，宋朝当权无力，而金人又不断骚扰边境，宋朝的生死存亡命悬一线。岳母有心中有大我，不仅没有担心、阻止儿子上战场，反而鼓励他去报效国家，并且在他的后背用绣花针刺上“精忠报国”四字，鼓励岳飞。岳飞收到鼓励后，积极投军，奋勇杀敌。因为过人的功勋受到元帅的赏识，一路升迁，也成为了一代抗金英雄。
26、单纯地看待争霸战的话，的确是“春秋无义战”。这些战争都是统治阶级为满足私欲而发起，但他们为达到这一目的却让国内广大百姓为其送死，还美其名曰“忠”。也许有人说他们也可能是为了让自己的百姓过上好日子啊。这要看什么样的国家了，在民主国家里这是有可能的，而像春秋时期那样的奴隶制国家则不可避免地要沦为统治阶级满足私欲的工具，所谓为了老百姓只是句安抚人心的空谈。
27、孟子教育思想的主要内容是“明人伦”，这种核心思想的基础就是“人性善”，孟子认为人的善良是一种本能，认为人的本性是善良的，与生俱来的。人性恶是后天环境影响造成的。
28、因为孟子连用两个事例类比，将宣壬置于无路可逃的尴尬境地，宣王只能环顾左右而言他
29、在实际生活中，我们也要尊重事物的发展规律，不可盲目地追求快速发展，应该在合适的时机采取适当的措施，让事物自然地成长壮大。
30、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）解释：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
32、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。
33、上一句是仁者爱人，意思是：有仁德的人爱人，有礼仪的人尊敬人。所以我们在日常生活中一定要做一个充满爱心的人，做一个讲文明讲礼貌的人，在别人有困难的时候能够伸出自己的双手去帮助别人、看到不如自己的人，也要尊敬他，不要瞧不起任何人
34、正确认识并珍惜时间，遵守规律，善待自己和他人是获取成功的重要法则。
35、于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇，二百六十一章三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不载。
36、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
37、天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
38、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”
39、最突出的有两方面：一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满，为后世的唯物主义哲学家所继承和发场，促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展，对科学技术的发展起积极作用。
40、论出世与入世，孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
41、清庙：祭有清明之德者之宫。孙《疏》正义：《诗》有《清庙》之篇以祀文王。
42、"这句话意味着我们在与人交往的过程中应该学会取长补短，从善者身上汲取正能量，同时要懂得改正自己的缺点错误。
43、他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。
44、读书，要有自己的见解和思考。
45、要对自己负责，不能依靠别人提高自己，必须自我完善。
46、”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
孟子中的名言警句有哪些(47--69条)
47、著名民主人士李公朴被国民党特务暗杀后，毛主席在唁电中写道：“先生尽瘁救国事业与进步文化事业，威武不屈，富贵不淫，今为和平民主而遭反动派毒手，是为全国人民之损失，抑亦为先生不朽之光荣。”
48、穷则独善其身，富则兼济天下，近朱者赤，近墨者黑
49、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
50、语文学习是一种乐趣，可以让我们在知识的海洋中尽情探索。
51、有礼的人，很讲究礼仪，所以对人一般都是很恭敬，所以说有礼者敬人。
52、(1)捆绑(2)座位(3)偷(4)自白地(仅仅、徒然、只)(5)一会儿(6)舒服(安逸、安乐、安闲)
53、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
54、《尔雅·释诂》曰：淑，善也；夙，早。
55、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）
56、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。22、我知言，我善养吾浩然之气。23、我意欲正人心，息邪说。24、故声闻过情，君子耻之。25、出于其类，拔乎其萃。26、古之君子，过则改之。27、吾未闻枉己而正人者也。28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。29、穷则独善其身，达则兼善天下。30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。31、民为贵，社稷次之，君为轻。32、尽信书，不如无书。
57、因为揠苗助长是一个农业谚语，意思是插秧后过早地拉长秧苗，导致秧苗萎缩而影响收成。
58、"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。
59、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。这句话的意思是子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。出自《孟子·离娄章句下》。
60、"这句话告诉我们要学会专注、勤奋、刻苦地工作，不断学习进步，才能在自己的领域取得更好的成就。
61、自助者，天恒助之的意思是：自己努力了，老天都会一直眷顾。是由孟子“爱人者，人恒爱之”后来的“助人者，人恒助之”，不断演变出来的。“爱人总爱”出自《孟子》出自娄章的一句话。这是一个典型的劝诫，要爱和尊重对方。孟子说：“君子与人的区别，就在于心里有不同的思想。君子之心是仁义之心。善良的人爱别人，漂亮的人尊重别人。
62、《孟子》：大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
63、这段话经过不懈努力的推敲和修辞，成为了古代文学中的经典之作，至今仍被广泛传颂和引用。
64、孟子忧伤尧、舜、商汤、文王、周公、孔子的事业和学问即将衰落，正道郁塞不明，仁义混乱懈怠，而巧口诡诈者奔走世间，以假乱真。于是以仲尼为榜样，心慕孔子忧国忧民、周游列国。于是以儒家之大道游说于各诸侯国，希望籍此救济天下之民。但是因为孟子不肯降低标准、委身事君，所以当时各国国君都说他不切实际，最后都没有采纳孟子的学说。
65、身为纵横家信徒的景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；一旦安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢！你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’。以顺从为原则的，是妾妇之道。
66、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
67、"揠苗助长"这个成语也被用到了很多名人的名言中，比如郭沫若曾说过："文艺也好，科学也好，揠苗助长都是不行的。
68、这个故事告诫我们要尊重自然规律，不能强行干预。
