呼兰河传的好句好词(汇总72句)。
“呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。”对于呼兰河传的好句好词的编辑工作我投入了许多心思和时间，对于您的浏览我要由衷地感谢您的关注。信息相互沟通可以促进人口流动和迁移，我们偶尔会需要在网上找一下急需的句子，生命中最珍贵的那一刻往往就是那一句话。
1、霜花洁白.电闪雷鸣.闷雷低沉.
2、后来也到底还是买了，大概是惊动了东邻西舍，这家说说，那家讲讲的，若再不买点红花来，也太不好看了，让人家说老胡家的大儿媳妇，一年到头，就能够寻寻觅觅地积钱，钱一到她的手里，就好像掉了地缝了，一个钱也再不用想从她的手里拿出来。
3、他们说，我们是一样的。这个世界，本来就没有区别。
4、但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去了。生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。——萧红《呼兰河传》
5、前院的山艾树倒了，屋后花园里的植物都结满了白霜，老榆树的叶子也全没了，但秋风仍在摇撼着它。天空是灰色的，云已经失去了它们的形状，像水墨石水盆，有深有浅，夹杂着洞。有些云带来雨，有时带来雪。
6、好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。——萧红《呼兰河传》
7、仿佛置身于街头，又仿佛置身于五彩缤纷的童话。
8、司马懿处理突发事件的策略：提前判断矛盾公开；确立权威合理行动；借人借势速战速决
9、后花园每年关闭一次。秋雨过后，花园开始枯萎。黄色和黄色被打败了，好像所有的花很快就被摧毁了，似乎有人摧毁了它们。
10、一个提篮子卖烧饼的，从胡同的东头喊，胡同向西头都听到了。虽然不买，若走谁家的门口，谁家的人都是把头探出来看看，间或有问一问价钱的，问一问糖麻花和油麻花现在是不是还卖着前些日子的价钱。
11、第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
12、于是议论纷纷，有人说，因为农学是在庙里设置的，龙王要下雨淹死龙王的孩子。
13、天空是灰色的，云也失去了形状，像水墨石水盆，有深有浅，泥泞的洞。
14、小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。
15、看了冯歪嘴子的儿子，绝不会给人以时间上的观感。大人总喜欢在孩子的身上去触到时间。但是冯歪嘴子的儿子是不能给人这个满足的。因为两个月前看见过他那么大，两个月后看见他还是那么大，还不如去看后花园里的黄瓜，那黄瓜三月里下种，四月里爬蔓，五月里开花，五月末就吃大黄瓜。
16、作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
17、这孤独一天天长大，如蛇形物，缠绕着我的灵魂。
18、我的祖父曾经住在呼兰河的一个小镇上，现在他被埋葬了。我祖父在我出生的时候已经六十多岁了，而当我四、五岁的时候，他就要七十岁了。在我二十岁之前，我祖父就会七八十岁了。祖父在八十多岁时去世了。
19、只要婆婆遇到不尽如人意的事情，她就会严厉折磨这个小团聚的儿媳妇。重聚的儿媳妇已经病了很长时间了。婆婆又治疗了她，她的老板开了一个偏方，西方家庭有一个秘方。无论如何，只要是一种方法，不管它是好是坏，它都会被使用。现在，团聚的儿媳妇不好，但更严重。一天，一个真人来到云游，给了她道教护身符，并在脚掌上画了标记。最后，她为重聚的儿媳妇而战。我仍然没有治愈重聚的儿媳妇。
20、花园是明亮的，红色的，绿色的，新鲜和美丽的。
21、大神一闹起来的时候，她也没有别的办法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之后，若再不行，就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡，若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。呼兰河传名言语录
22、大昴星升起来了，好像铜球似的亮晶晶的了。
23、有时候玩，是一个人。一天，我躺在艾草上睡着了，突然听到一阵说话声和笑声，老厨子告诉我，胡家的人来团聚儿媳妇了。爷爷叫我吃，我吃了一点。我在等我的祖父，但他吃得很慢。星期三牛奶来了，拉着爷爷走了，我在心里抱怨着。当我到老胡家的时候，我对这个小女孩已经不感兴趣了。我出门时，老太太们都说让儿媳妇团聚是不好的。
24、烹調時無論是煎、炒還是熬湯，都鮮嫩清香。其中我最喜歡吃的便是竹筍炒肉絲，聞著味道就垂涎三尺。做法十分簡單，去掉摸著十分光滑的筍肉的皮後，在水中焯一下，撈出來後用涼水衝一下，然後再加上炒好的肉絲。這樣，一盤香噴噴的竹筍炒肉絲就做好了。嘗一口，就又再吃下一口的欲望。
25、人们笑啊，笑啊，戏比锣鼓还热闹。一个穿红衣服，一个穿绿衣服，一个摇摇摆摆地走了进来，别的什么也不知道。你不需要说唱，你甚至听不到。没有胡子的演员在近处张大了嘴，甚至远处舞台上穿红衣服的那个人也看不清楚他是一个养花人还是一个男人。
26、看热闹的也有来的，也有去的。——萧红《呼兰河传》
27、有一团烟。时间在幻觉中被扭曲了。好像水里有涟漪。
28、我不敢对那些分离的岁月说一个字。
29、后花园里有一朵玫瑰，它在五月开，一直开到六月。这些花有一个酱油碟那么大。它正盛开着，树上全是蜜蜂，因为花儿的香气，它们在玫瑰树周围嗡嗡地叫着。
30、愁云满面，面黄肌瘦，面如银盘，阔脸暴腮，两腮圆润，面容丰腴，皱纹纵横，皱纹密布
31、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。、黄昏时候的七月，火烧云刚刚落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来，好像这城里发生了大火，人们都赶去救火的样子。
32、在小说的潜层，是萧红的视角，萧红的视角从两个方面体现，一个是作品中时时出现的议论，大多夹叙夹议，是凌驾人物之上的，与小说中人物有距离；一个是涌动着的、浓烈的、按捺不住的情感，使读者为之动容。萧红说：“‘我’家的院子是荒凉的”，“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这样悲凉。”这是典型的萧红视角，因为儿童不会用“荒凉”、“悲凉”这样的词，超然的视角也不会用“荒凉”、“悲凉”去形容情感，只有萧红视角才说出这样包含情感的话。
33、那原来肿得像茄子的指头，现在更大了，已经和一个小冬瓜似的了。而且连手掌也无限度地胖了起来，胖得和张大簸箕似的。
34、前院的山艾树倒了，屋后花园里的植物覆盖着白霜，老榆树上的叶子也不见了，但秋风仍在摇撼着它。天空是灰色的，云也失去了形状，像水墨石水盆，有深有浅，夹杂着洞。有些云带来了雨，有时还带来了雪。
35、只是下觉吃利空气上并时往金小是蓝悠悠的，中格第走起你中格第开往----萧红
36、老太太没有穿彩色衣服，但她很整洁，手里拿着一根长烟斗，头上戴着一个大方巾。善良和温柔。
37、然后就是抒情性极强的话语进行了总结：“若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉。寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”并进一步写道“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉。”“人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”在这里，萧红使用了中国传统的白描手法，只是粗粗勾勒几笔，平淡如水的现实生活尽显。
38、这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
39、沉静忧郁的言语之美。《呼兰河传》的最大特点便是在言语叙事表述当中具备沉静忧郁之美，伤感已经成为《呼兰河传》的主要言语基调。
40、我一到后花园，就跑了出去，没有任何东西，好像我看到了什么东西就跑了，好像有什么东西在那里等着我。事实上，我没有目的。我只是觉得这个花园里的一切都还活着，好像我的腿必须跳。如果我祖父在他全力以赴的时候不想迎接我，那将是不可能的。相反，他向我打招呼越多，我就越不听话。直到我不能跑，我才坐下来休息。其余的也很快，但我随便在米苗上摘了一根黄瓜吃了它。
41、而这些回忆我都想忘掉；但是，在我忘记之前，我很乐意再复习一遍。
42、人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。——萧红《呼兰河传》
43、呼兰河的冬天：“天空是灰色的……而且整天飞着清雪.人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好象冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了.”这是怎样的一幅东北农村小镇的晨景，何其生机盎然，乡土气息扑鼻而来.淅淅沥沥.大雨淋漓
44、每一时辰家人都在等着你安全回家。
45、学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
46、家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地、无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
47、太阳就像一个很大很大的火球，光灼人，路是灼热的，一步一步下来一串白色的烟雾。天气热得让人透不过气来，浑浊的空气似乎冻住了，没有一丝风。
48、祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：爷爷今年春天雨水大呀一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。
49、樱桃树，明是没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父：“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃?”
50、“他喜欢雪，喜欢天上的云，他喜欢一切干净的东西，像一匹马，喜欢从容的生活。”（形容男主角左传）
51、和尚为着庆祝鬼们更生，打着鼓，叮地响；念着经，好像紧急符咒似的，表示着，这一工夫可是千金一刻，且莫匆匆地让过，诸位男鬼女鬼，赶快托着灯去投生吧。
52、“一切都已经随着时间烟消云散，剩下的只有空荡荡的大地和黄色的树叶，像一个个叹息的灵魂，无人问津，无人顾及。”（描写战争的残酷和人间悲剧）
53、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯。
54、呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如跳大神；唱秧歌；放河灯；野台子戏；四月十八娘娘庙大会.........----萧红
55、胖胖的头：两个大耳朵的胖胖的头。形容身体肥胖，有时指孩子可爱。
56、一切不幸者，可于了作心于了道是实个化子，利而少在呼兰河城和时事却不走以实是这作心。人们对待实个化子们于了道是会十到们而到发月想凡的。门口聚了一群野狗在咬，一在人子起：”咬什么？”仆人答：“咬一个讨饭的。”说完了也可于了作心完了。可见这讨饭人的过是子只国叫可于了是一文不值了。----萧红
57、这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着上山打老虎这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。
58、以第一章为例，作者不是写某一家、某一事，而是写到全城。先写繁华的十字街，再写西二道街与东二道街，最后写那小胡同里的人生。写东二道街时，也没有突出、典型的故事情节，只是絮絮叨叨地写了那个横在街心、淹死人畜的大泥坑，写卖豆芽的王寡妇因儿子淹死而发疯，发疯后还是每天平平静静地去卖豆芽菜，随后又写染缸房，两个青年学徒为争一个妇女，一个把另一个按进染缸淹死，这件事很快就被人淡忘。在这里，作者并没有刻意追求故事过程的"扣人心弦，只是把自己对生活的体验和认识，用一种率真的方式描绘出来。
59、呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。
60、冯歪嘴子的女人是产后死的，传说上这样的女人死了，大庙不收，小庙不留，是将要成为游魂的。
61、呼兰河的冬天：“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好象冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”这是怎样的一幅东北农村小镇的晨景，何其生机盎然，乡土气息扑鼻而来。
62、那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。
63、浓眉打眼，柳眉杏眼，龙眉凤眼，慈眉笑眼，横眉冷眼，金刚怒目，獐头鼠目，老眼昏花
64、这条街的其余部分和河东二道的一样，都是光秃秃的灰烬，如果有一辆马车经过，尘土就会滚下来，地面就会被泥土覆盖。东二街有个大水坑，有五六英尺深。
65、呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父，我生的时候祖父已经60多岁了，我长到四五岁时，祖父就70了，我还没有长到20岁，祖父就七八十岁了，祖父一过了八十，祖父就死了
66、这时候，看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来。（小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。）（现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人，偏要去救她。）
67、长在前院的蒿草，也都败坏了而倒了下来，房后菜园上的各种秧棵完全挂满了白霜，老榆树全身的叶子已经没有多少了，可是秋风还在摇动着它。天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，混洞洞的。这样的云彩，有的带来了雨点，有时带来了细雪。
68、爷爷只是有点忘，我在一旁说：爷爷这春雨啊，爷爷的笑容就提一下。所以我也在炕上打滚。日复一日，爷爷，后花园，我，这三个是不可缺少的。
69、花儿开了，就像从睡梦中醒来一样。那只鸟飞得好像在天空中飞翔。那只昆虫叫得好像在说话。一切都是活着的，做你想做的。无论你想要什么，都是免费的。
70、冯歪嘴子一点也感不到羞耻，等席散之后，用手巾包着，带回家来，给他的儿子吃了。
71、清新朴实的画面语言美。《呼兰河传》这部长篇小说并没有曲折的故事情节，也并未过于针对某个形象进行深入、典型的刻画。
72、呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。
