荀子经典名言摘抄48条。

圣可积而致，途之人可以为禹。――《荀子・性恶》。名人格言有助于我们解决困境，名人的名言可以帮助我们塑造积极的心态和态度，你在找的哪些至理格言呢？经过深入研究栏目小编整理了荀子经典名言的相关信息，请阅读以下句子并将本页加入收藏！

荀子经典名言【篇1】

1、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》

2、一个不纯洁的人，即使他有一些优点，总是被赞扬时带着一些遗憾；因为那良善的，就是帮助邪恶的。

3、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

4、老子：天地不仁，以万物为刍狗。夫唯不争，故天下莫与之争。上善若水。

5、怒不过夺，喜不过予。――《荀子・修身》

6、君子宽而不K，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

7、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

8、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子

9、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。

10、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。――《荀子・劝学》

11、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。

12、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

13、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。――《荀子・修身》

14、这是从反面设喻来说明积累的重要。

15、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。――《荀子・修身》

16、圣可积而致，途之人可以为禹。――《荀子・性恶》

17、是谓是，非谓非，曰直。（名人名言 mingyan.）

18、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

19、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况

20、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。《荀子礼论篇》

21、"知足者常乐，富贵者常忧。"这句荀子的名言表达了一个深刻的道理，只有满足于现有的生活，才能真正感受到常乐。

22、“敏而好学”出自《论语·公冶长》，全句是：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

23、一是倡导节用节流。他先后提出了“务本节用则无极”、“节用裕民”、“节用以礼”、“节其流，开其源”等多项节俭持政的主张。对当时奢侈腐化的皇室贵族具有一定的警醒意义。

24、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子解蔽篇》

荀子经典名言【篇2】

25、尊严而惮，能够为师。

26、望时而待之，孰与应时而使之。——荀况

27、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。《荀子礼论篇》

28、怒但是夺，喜但是予。——《荀子·修身》

29、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

30、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。《荀子解蔽篇》

31、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

32、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这句由荀子创造的名言表达了一个永恒的真理，人生总有一死，唯有留下公正正直的品德，才能在历史中被永远铭记。

33、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

34、礼，因此正身也；师，因此正礼也。--。

35、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子・礼论》

36、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。《荀子解蔽篇》

37、"人之安则力足以给之，勇足以事之，知足以制之。"这句荀子的名言指出，只有当人们生活安定繁荣时，他们就会有足够的力量来支持他们的生活，勇气来应对挑战，并知晓自己的能力来掌控局势。

38、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

39、怠慢忘身，祸灾乃作。――《荀子・劝学》

40、酒乱其神也。名人名言网geyanw

41、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。——荀况

42、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形不如论心，论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想，看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在人们眼中只能是个小人。他说古代的人根本没有这种相面之事，真正有学问的人也从不谈论这个。

43、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》

44、礼者，人道之极也。——荀子名言

45、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

46、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。――《荀子・富国》

47、"生不逢时，死且无怨。"这句荀子的名言表达了一个坚定的信念，即使生活中遭遇逆境，一个真正的人也能坦然面对，无怨无悔。

48、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子王制篇》