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鲁迅文章的好词好句

发表时间:2024-10-18

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鲁迅文章的好词好句(合集65条)。

“他们嘲笑他根本不是一个英雄,而是称自己为英雄,无视时代,他最终赢得了战斗。”微博里也能看到好句分享。很多悠长的句子让人深深地感动,你会关注哪种句子呢?经过搜索的结果我们整理了一些与鲁迅文章的好词好句相关的信息,我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导!

鲁迅文章的好词好句(篇1)

1、【名人爱读书的故事:林纾苦读成大器】

2、三种对待金钱的态度;曾经的有钱人想要恢复过去,现在的有钱人想要维持现状;没有钱的人现在想要改革。

3、《孔乙己》是鲁迅先生以巧妙的笔触刻画出的一个幽默而悲凉的形象,他在社会底层的沉重压迫下,展现出无助和孤独。

4、鲁迅在《野草》中写道:“故事再活着也没有,尽是它们起死回生了。”唤起读者对历史的反思和思考。

5、我读他的高洁:面对黑暗中来自四面八方的诘难,他从不屈服。他是猛士,一个勇往直前的战士;他是强者,一个不惧任何艰险的强者;他又是一片晶莹的雪,正如《雪》中所说:“是的那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的魂。”因此他笔下的雪,被赋予生命,而这生命是他人生的有机组成部分,雪也就显得那样孤傲、高洁、恰似鲁迅其人。

6、诺拉怎么了?她不是摔倒了就是回来了。

7、《明朝那些事儿》一书作者岳南所推崇的理论与鲁迅的思想有着异曲同工之妙,他们都致力于揭露社会的黑暗,呼吁人们的觉醒与改变。

8、这个技巧也很有效,但是有限,所以它没有伟大的历史。

9、真正的脊梁是抱着叛徒的身体哭泣的人。

10、鲁迅在短篇小说《一件小事》中,把一个毫不起眼的小事描写得栩栩如生,引发了读者的共鸣和思考。

11、他的优默是最让我欣赏,也是最令我佩服的,他用他优默诙谐的语言,将那充满白色恐怖的年代与人性,披露得一清二白。

12、鲁迅的《狂人日记》自问世以来,引起了广泛的关注和争议,其深刻的思考和犀利的笔锋影响了一代又一代的读者。

13、他,时常穿着一件中式长衫,浓密的胡须形成一个隶书的“一”字,嘴里时常叼着一支烟。

14、恶作剧有艺术,但也有效果,但有限,所以古代是没有成就大事的。

15、12点了,但是很安静,和上海很不一样。我想知道这个女孩是不是睡着了?我想她没有睡着。她以为我说的是过去三年。其实也没有什么大话,我现在只希望乖乖要乖好,维护好自己,我也应该心平气和,花时间安排好,不要让小刺猬担心。

16、对人物的长相体态、衣着打扮、神情等的描写,就是人物的外貌描写。

17、他有时认为宽恕是一种美德,但马上又怀疑这是懦弱的表现,因为他没有勇气报复;或者,这是一个懦弱的恶棍的产物,因为他伤害了别人,害怕别人的报复,并以宽恕的名义被欺骗。

18、诺拉走后发生了什么事?她要么下去,要么回来。

19、在《阿Q正传》中,鲁迅通过对阿Q这个形象的塑造,揭示了当时社会的丑恶和人性的弱点。

20、我读鲁迅,不仅读他的作品,也读他自已。他深刻,勇敢,坚强,他骨头最硬。读他那“一”字形的胡须,他瘦削的面颊,他一簇直竖起来的头发……

21、读金庸、席绢的小燕子说可斜倚床头,随手翻来;而读鲁迅的作品,则须正襟危坐,细细咀嚼。

22、从远处看,那是一只狗。仔细一看,是一只东方狗。哦,原来是莫莫先生。

鲁迅文章的好词好句(篇2)

23、在薄雾中,我看到一片碧绿的沙滩,湛蓝的天空中挂着一轮金色的满月。我想:希望是本没有,没有的。他们好像地上的路。其实地上没有路,很多人走着走着,也就成了路。

24、他担起他产业的担子,担起黑暗的闸门,让他们进入光明。

25、鲁迅的散文《自嘲》中,通过自嘲和自省的笔调,揭示了中国文化传统中盲从和顺从的弊端。

26、鲁迅的作品中流露出对社会进步的渴望和对人类命运的思考,他的笔触宛如刀刃,直插人心。

27、一旦富裕起来,出身贫寒的人往往会落入两类人中的一种:一是理想世界,为了处于同样境遇的人,理想世界变成了人道主义;一是他已经赢得了一切,过去的经验,使他觉得一切都是冰冷的,然后流动的个人主义。我们中国人可能变得更加个人主义。

28、在无边无际的旷野上,在寒冷的天空下,雨的精灵旋转着,上升着。

29、鲁迅先生以毒舌的笔法和锐利的洞察力在《华盖集》中批判了当时知识分子的虚伪和自私。

30、鲁迅为了拯救整个中华民族而三改志愿,他一生“俯首甘为孺子牛”,鞠躬尽瘁。虽然他不是一名共产党员,但他一直在用他的实际行动,支持着年轻的中国共产党,鲁迅当之无愧为“民族魂”。

31、我常常试图在我的烦恼中找到一点安宁,但这并不容易。此刻是那么的奇怪,心里是那么的迷茫。一个人只做回忆的时候,生活可能总是很无聊,但有时会没有回忆。

32、中国人民历来崇尚和衷共济。例如,如果你说,这个房间太黑了,必须在这里开一扇窗户,那么一定不能开。但如果你主张拆掉屋顶,他们会来调解,愿意打开窗户。如果没有更激进的思想,他们甚至连和平改革都不会成功。

33、伟大的成就与辛勤的工作成正比。赚一分钱就是赚一分钱。经过很长一段时间,奇迹可以由少到多创造出来。

34、我想到了希望,突然感到害怕。闰之想要香炉和烛台时,我还暗暗嘲笑他,以为他一向偶像崇拜,念念不忘。现在我所谓的希望,不也是我自己亲手做的偶像吗?只是他的愿望离我很近,而我的却很远。

35、但如果你一定要问我,青年的目标应该是什么,那么我只能说,我为别人设计,那就是:一个生存,两个喂养,三个发展。在这三件事上,谁敢阻拦,我们就打他,把他赶出去。

36、也读他的坚韧:“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”面对死于敌手的年轻人那鲜红的血,他的悲愤更加浓重了,但他化悲痛为力量,以笔代武器,向敌人讨还血债,正因为他对友人爱得深,才会对敌人恨得切,谁能说他不是一个奋然前行的猛士呢?

37、《药》一文中,鲁迅用笔削尖了人性的阴暗面,掷地有声的揭示出了中国社会的残酷和冷漠。

38、他是谁?他就是我们敬佩的鲁迅先生。在我眼里他是一个珍惜时间的人,他说过:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”他做事不磨蹭,总想在更少的时间里做更多的事。他不仅爱惜自己的时间,也爱惜别人的时间,因为他说过:“时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”在我眼里他是一个热爱书籍的人。他爱书如命,在他的规矩里,脏手是不翻书的,藏桌子是不放书的。他尤其讨厌用中指或食指在书页上一刮,使书角翘起来,再捏住它翻页的习惯。买回书来,一定要仔细检查,发现有污迹,或者装订有问题,一定要到书店去调换。有些线装书,很容易脱线,他就自己动手改换封面,重新装订。他还特意为自己准备了一只箱子,把各种各样的书整整齐齐地放在里面,箱子里还放了樟脑丸,防止虫蛀。鲁迅,他把他的一生都奉献给了文学、奉献给了中国。他就是中国的民族魂。

39、谈到幸福,我们必须回顾过去,或者展望未来,在那里除了坟墓没有希望。每个士兵都是如此。我们生活在这样的地方,我们生活在这样的时代。

40、他们笑他本非英雄,却以英雄自命,不识时务,终于赢得颠连困苦。

41、对于生活,既怕打扰,又怕离开;懒惰要生存,不快乐要生活。

42、人生,就像鸟在鸟贩子手中,只有一点谷子来维持生存,永远不胖;随着时间的流逝,只有翅膀瘫痪了,即使它们被放出来,它们也不能再飞了。

43、我并不害怕怀着最坏的恶意去揣测中国人,但我也不相信它的规模有多大。

44、鲁迅的散文作品《野草》给人以深度的思考和反思,其中的《自嘲》一文既是对个人命运的嘲讽,也是对整个社会的批判。

鲁迅文章的好词好句(篇3)

45、他们嘲笑他根本不是一个英雄,而是称自己为英雄,无视时代,他最终赢得了战斗。

46、我最先接触到的鲁迅的作品,是那篇选在语文课本上的《少年闰士》,那时的我年龄尚幼,觉得他的语言读起来十分费解,因此并不喜欢,但那海边刺猹的美好景象却深深地印在了我的脑海中,随着时光的流逝,知识的积累,渐渐地,再读起鲁迅的作品来,我便折服于他犀利的文笔之中了。

47、三种人对金钱的态度;曾经有钱的人想要复古,现在有钱的人想要维持现状;没有钱的人现在想要改革。

48、鲁迅的散文作品《祝福》中,他以辛辣的语言和饱含悲愤的情感,对中国封建社会的黑暗面进行了深刻揭示。

49、长歌哭的时候,一定是痛过之后才定的。

50、我读鲁迅,已不仅读他的作品,也读他的思想、性格。

51、鲁迅的小说《孔乙己》中,通过街头斗酒一幕揭示了中国社会中的阶级壁垒和贫富悬殊。

52、鲁迅的《从百草园到三味书屋》中,透过对中医和现代医学的对比,他表达出了对传统文化逐渐消亡的忧虑和失落。

53、在《阿Q正传》中,鲁迅通过阿Q的失败命运,深刻反映了中国传统文化的道德虚无。

54、《现代文学原理》是鲁迅对于文学创作的理性思考和总结,提出了“文化的批判”和“文学的责任”等观点,对中国现代文学起到了积极的指导作用。

55、鲁迅先生的文学创作充满了痛苦和辛酸,他以细腻的笔触展现出人类的痛苦与生存的艰辛。

56、中国人的性情总是喜欢妥协,妥协。譬如说,你说这间屋子太黑了,这儿得开一扇窗子,谁也不许开。但如果你主张拆除屋顶,他们会来和解,愿意打开窗户。如果没有更激进的想法,他们甚至不会进行和平改革。

57、在鲁迅的《野草》中,他对英雄主义进行了深思熟虑的反思,认为英雄主义对于中国社会的发展并不具有实际意义。

58、自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。

59、鲁迅在《狂人日记》中写道:“吾等因本性之病态、根据时势之所需,而产生了眼泪。”这一句话使人深思,这就是人性的悲喜交加。

60、鲁迅的散文集《朝花夕拾》中充满了对自然和人性的感悟,他通过对普通人生活的观察和描写,展示了一种深情厚意的人文关怀。

61、生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因有性交才发生苗裔,继续了生命。所以食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存永久生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。

62、《狂人日记》中,鲁迅用疯狂的笔触描述了人性的扭曲和社会的丑恶。

63、鲁迅的民族情怀在《且介亭杂文》中得到了充分的表达,他提出了“汉族是弱势群体”的概念,呼吁民族精神的觉醒与振兴。

64、有一种维持生命的本能,那就是性欲。因为有性欲望才会有性行为,因为有性行为才会发生后代,继续生存下去。所以欲望是保存自己,保存现在的生活;性是对子孙后代的保护,是对永生的保护。吃并不是恶,也不是不洁净。性交不是罪恶,也不是不洁净。饮食的结果,吃饱了自己,对自己没有恩宠;性交的结果,孩子的出生,当然,对孩子来说不是福音。往返,都走到了人生的漫漫长路,只有相继的差异,无法分辨谁受到谁的恩宠。

65、还读他的优默:《狂人日记》里对“吃人者”入木三分的刻画,《孔乙已》中对孔乙已迂腐固执的一面淋漓尽致的描写,读来让人忍俊不禁,拍案叫绝!