第一的名言范文(简短75句)。
知否？知否？应是绿肥红廋2空山新雨后，天气晚来秋。名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步，名人格言是人生智慧的结晶能够引导我们走向人生的巅峰。经过搜索的结果编辑整理了一些与第一的名言范文相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！
第一的名言范文(1--19条)
1、说谎欺骗是人类通病，不独小孩子才有。但是诚实是一种极美的道德，谎骗是一种卑鄙的行为。我们应当竭力设法铲除谎骗，培养诚实。这就要求我们必须从儿童时代做起。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第336页）
2、同样，许多人都在看书，看的竟是书中若隐若现的真理。所以有人说：“书是人类的营养品，精神粮食，不是看书，而是“吃”书。”
3、就算阿法狗战胜了李世石，但它赢不了我，我胜算大概六成。
4、儿童富于模仿的，所以，任何事情，他都能模仿。尤其是跟他最接近的人，如父母或教师的一举一动，他都会去模仿，父母与教师的行为举动，不能不谨慎。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）
5、周公坐以待旦，理政治国急于早行。
6、思想是最高的智力作用，也是支配万物、创造文化最紧要的利器。不过人的思想不是生来就有的，也不是成人所能独占的，乃是生后渐渐地发展的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第328页）
7、好的玩具是适合儿童心理的。儿童六七个月的时候，看见一种玩具在他的面前，没有不用手来拿的；如果不用手来拿，这种儿童，绝对不是普通的，因为儿童的天性本来好动，所以我们给他种种好的玩物，教儿童实地去练习，使他们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，种种的机能以及智力和身体得有发展之机会。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）
8、许多的父母教师或者是因为过分疼爱小孩子的关系，不让儿童有适当的游戏场所或者适当的伴侣，他们总喜欢把儿童关在房间中，让他一个人自己孤处。这种办法，在年幼的儿童，当他没有社会活动的必要的时期内，可说是合适的处置，但现在儿童已开始找寻游伴，而且，在许多活动方面，都开始扩展其范围，如果你还是把他关在冷静狭隘的房间中，不但无益，反而会限制儿童正常的发展。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489页）
9、对我李世石只有5%获胜机会，传奇是该谢幕了。
10、儿童以游戏为生活的：儿童生来好玩。外界的刺激与内部的冲动，都能引起他的动作。除了睡眠和疾病之外，无时不动作的……所以我们应当给儿童充分的机会，使他得到完美游戏的生活。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
11、长城你曾经抵抗过北方的匈奴，保卫过这片辽阔的土地，你是龙的象征，是民族的骄傲，这里的每一块砖，每一个城垛，每一个墙脚都像一条巨大的绳子拴在龙的身上。漫长的几千年已经过去了，现在，我们看到世界上第一扇门已经打开，中华民族这条巨龙，终会挣脱绳索，吹动高耸的天空，闪动万丈金光的鳞片，从这扇门上脱落下来。
12、游戏亦能发展智力。如判断力、知觉力、观察力、想象力、创作心、冒险心，皆能从游戏中渐渐养成的……假使我们要发展儿童活泼的精神，非介绍适当的游戏不可。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第152页）
13、生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
14、也有人说能，我们这里的傍晚是地球另一端的黎明，傍晚和黎明本出自同源，他们都在阴郁与光亮的边沿，都是日夜的过渡。于是，这些人在黑夜中寻找欲望，在夜色中摸索进步的门路。夜色漆黑，看不清前方的路，他们赓续摔倒，同样，信赖黎明将会到来，他们赓续地站起来，持续进步。于是，夜色昏黄中，有着一群神往光亮的人，他们不放弃，他们不哭泣，他们也不会忘记黑夜的本质。在摸索中进步，在自省中站起，在迷茫中斗争。于是，黑夜变得不再漫长，因为他们信赖，黎明总会到来。
15、因为儿童善于模仿，我们就可以利用模仿来教育儿童。好比说，我们要儿童待人接物有礼貌、有条理，那么自己在儿童面前，也应当有礼貌、有条理。不但对别人要这样，就是对儿童最好也能如此。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）
16、道德训练方法：1．父母要以身作则。2．不要任意摧残儿童的动作，施行种种消极性的束缚。3．利用故事以暗示儿童的动作。4．利用暗示。5．实地教导。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第338~339页）
17、事实上，感于低能教育的艰巨，凡从事低能教育的，则不能不注意几个最基本的条件。1．曾有专业训练。凡从事特殊儿童的教育者应有专业的训练……2．要有学者的态度。低能教育是要求很高的工作，教师须具备学者的态度，把教育作为不断研究的过程，随时发现问题，随时解决问题……3．要有医生的精神。医生对病者是无微不至、无微不察的。低能儿童教育，一方面固然说是教育的过程，同时，也正如医生对病者一样兼有医疗的过程。低能心理的停滞现象至为微细，教师对儿童的观察，须有这种医生精神。4．要有事业的意志。从事于低能教育的教师，不能视这种工作为寻常的职业……5．要有慈母的心肠。低能儿童需要我们去同情、去感化。一个低能儿童的教师，对儿童尤应视同自己的子女，以爱、以德来温暖儿童，使他们在心灵的深处获得人们的同情，因而安于自己的生活与学习。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549—550页）
18、文化是由人类用智慧造成的，不是生物的遗传，乃是一种社会遗传，就是用人为的能力，一代一代地保持，一代一代地遗传。儿童期就是接收文化的时期。因为成人的学习能力，没有儿童期的大，几千年来文化的传递实在是儿童期的功用。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第053页）
19、但其实每个人在自己的时区有自己的步程。
第一的名言范文(20--38条)
20、秋黎明称著子成花谢，穗挂高棵，
21、绘画是言语的先导，表示美感之良器。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）
22、美国一位著名教授招聘助教，留学美国的吴鹰和他的几位同学同时参加了应聘。可就在考试的前几天，他的同学们打听到，这位教授曾在朝鲜战场上做过中国人的俘瞄，都认为教授肯定不会录用中国人，纷纷放弃了，同时劝说吴鹰不要白费精力。但吴鹰没有听从同学们的劝告，参加了应聘，并出人意料地被录取了。
23、陶渊明，想必大家都熟悉。他曾给自己添置了一张无弦琴，且日：“但识琴中趣，何劳弦上声。”他爱琴，爱的`竟是众弦沉默后的琴愫。
24、儿童当与动物做伴侣：狗、猫、兔子，种种动物，是儿童很好的玩物，也是儿童很好的伴侣。儿童有了这种伴侣，一方面可以发展他的同情心，一方面可以学得动物的性情，并且可以使他不致寂寞。不过动物必须清洁、驯服，最好是从小豢养的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
25、在雅尔塔会议上，他曾说，只要我活着，英国不可能放弃香港。
26、理想即使是水，镜子里的花，新的青春，应该是平静的！冷静，为之奋斗，为之奋斗！
27、长城屹立在这里数千年，它是生命的记录，历史的见证。我猜在地球上最长、最坚固、最厚的灰色墙壁里有什么东西。它吗？这不是我们古代民族的伟大灵魂吗。
28、丘吉尔在雅尔塔会议期间曾言：“我的一边坐着巨大的俄国熊，另一边坐着巨大的北美野牛，种间坐着的是一头可怜的英国小毛驴。”
29、意思是：只有身体健康了，才会有事业、家庭、地位以及钱财。如果健康没有了，那么一切都没有了。
30、适当的游戏：儿童既然以游戏为生活，我们应当依儿童的年龄，给以各种游戏的工具，使他有适当的游戏。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
31、清李伯元《文明小史》第十五回：“初次见面，照例行礼，姚老夫子一旁zd还礼不迭。”
32、1995年，37岁的几米遇到人生一个重大事件——罹患血癌，凭借对美好世界的热爱和内心强大的力量，他最终战胜病魔，在生命的长河中逆流而上，成为台湾最著名的绘本作家。几米在自己的作品《我的心中第天开出一朵花》里写下这样的话：落入深井，我大声呼喊，等待求援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光，我总是在最深的`绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。“我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着。活到现在。就在于：相信未来，热爱生命。”上面的诗句是诗人几米写给自己的内心，也是写给世界上第一个追问人生意义的人。
33、父母当做儿童的游戏伴侣：做父母的应当忘记年龄，来和儿童游戏，做他的伴侣。这样一方面儿童对于父母的感情可以格外浓厚，一方面父母对于儿童的性情、习惯、能力等等，亦可以格外明了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
34、人最值得幸福的事：父母还活着，知己两偷情人。其他的都是假的。别太认真了。
35、今夜，雨好大，路上也难得的安静。行人寥寥，一向陷入繁忙漩涡的我，今夜，终回静谧。
36、我们都曾经一再看到这类不幸的事实：很多有目标、有理想的人，他们工作，他们奋斗，他们用心去想、去做……但是由于过程太过艰难，他们越来越倦怠、泄气，终于半途而废。到后来他们会发现，如果他们能再坚持久一点，如果他们能再看得更远一点，他们就会终得正果。请记住：永远不要绝望；就算看似绝望了，也要再努力，从绝望中寻找希望。
37、情人节，男友送给女友一束玫瑰，女人像爱惜自己的生命一样爱惜着那束玫瑰。她爱惜玫瑰，爱惜的竟是玫瑰芬芳里的爱意。
38、对大社会中所发生的千千万万的事物，亲身体验，以丰富儿童的经验。这样，我们可以看到儿童许多真实而有意义的作品。这是我们今天教图画的—个正确方向，循着这个方向，配合儿童五爱教育，使儿童从图画的教学当中，不仅得到某些技术，更重要的是对新社会新事物有一个正确的观念。（引自《谈谈儿童绘画》，1951年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第557~558页）
第一的名言范文(39--57条)
39、著名的万里长城，像一条坚强的巨龙，蜿蜒曲折，盘踞在中国的土地上。长城雄伟壮观。这是中国古代劳动人民创造的奇迹。它是世界上最宏伟的建筑工程。
40、假使你要你的小孩讲话讲得很清楚而且很有礼貌，那你在他的面前对别人说话的时候，你应当说得清楚和对别人有礼貌。比方说你的朋友递给你一件东西，你就要很客气地说：谢谢。对于佣人，你也应当客客气气的，因为你怎样待佣人，他也就要怎样待佣人的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第291页）
41、好问是求知之钥匙。常人的通病，就是对于儿童的好问，不予理会，甚至更厌恶儿童的好问，而斥之为饶舌，禁止他们发问。殊不知，好问实是儿童追求知识的钥匙，儿童可以借好问而获得丰富的知识与经验。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第469页）
42、儿童在生活经验中从第一信号系统所感受的无数信号，通过语言达到了抽象化和概括化的地步，因此儿童的思想也就有条件发展了。他的观察力、辨别力、组织力也就逐渐地发展起来。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）
43、行走的发展，尚有赖于儿童的智力，就是说，儿童必须有起码的学习行走的心理准备，儿童智力高者，其行走便发展得较早。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）
44、儿童图画的发展是随着他的身心的发展而发展的。也就是说儿童的图画是受着生活的经验和教育实践的影响的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）
45、儿童好游戏乃是天然的。近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。幼稚园教育，即根据游戏本能。中小学校亦以游戏为施教之良器。但是吾国社会对于游戏不加注意，甚有以为学校不宜让儿童游戏的。普通人常以游戏为顽皮。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第004页）
46、我将触摸长镜头，看到长城壮丽的成长，也感受秦朝的悲剧，了解长城的思想价值、经济价值、人权价值和军事价值。这是我一生的学习，用不尽的，我没有到过长城，但真正意义上的长城，价值高大的形象，总是树立在我的心中。
47、我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫小人？为什么不准他游戏？为什么迫他一举一动要像我们成人一样？这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么？儿童既然同成人一样，所以他亦应当穿成人的长衫马褂，不晓得长衫马褂于他的行动大生妨碍，并很违逆他的好动本性。至于叫他端端正正地坐在家里，不得往外游戏，这是愈不对了。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹅琴全集》第一卷，第001页）
48、如果不是经历了那么多的屈辱，又怎么知道人格的重要。活着就要争一口气，活出人的尊严，活出人的品质与骨气。
49、如果知道成功是在是不可能，困难压抑的人的确喘不过气来，那么我们们也不能放弃。至少，如果即便是奋斗也难以改变现状，那么我们也不会放弃，我们会把奋斗作为一种人生的信仰，一种生存的方式，把努力当作一种习惯，一种长期的坚持。决不放弃，纵使到处都是一片黑暗，看不到一丝光亮，我们也决不会闭上寻找希望的双眼，我们一定会努力睁大双眼，期待奇迹出现的那一刹！
50、我们教育儿童，亦当利用他的好奇心。好奇心为知识之门径，我们当利导之。我们有些父母常常摧残这点好奇心，禁止儿童多嘴、饶舌，这实在令人痛恨之极。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）
51、低能是可以教育的，他们虽然不能如常态儿童一样地接受普通学校教育，但他们都可以在优良的指导之下发展成一个有用的人。（引自《低能儿童之研究》，1948一1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第542页）
52、我们知道我们没法用两种方式对待事业与爱情，我们不能容忍自己变得消极，尽管一切都遇到了极大的困难，现实不断告诉我们的似乎只有三个字：不可能。但无论如何我们都不能放弃希望，无论如何我们都要搏一搏，拼一拼。因为我们还年轻，人生还有很长的路要走，一切才刚刚开始。只要我们还活着，只要我们还能走动我们还能思考，还能看还能听还能写，我们就没有理由颓废没有理由不相信自己没有理由放弃。我们知道通往成功的路是要靠自己用心血与汗水开拓出来的，只要不放弃，一切就还有希望，一切就不能为之失败，我们们的努力与付出决定最终的结果。
53、对于别人看来似乎不可能的事情，在绝望处看到希望，仍不放弃、做出积极努力，比别人多一份勇气，多一份执著，这就是吴鹰在这次应聘中取胜的法宝。1998年，美国《商业周刊》评选其为拯救亚洲金融危机的亚洲50位明星之一。
54、如果人生是一只蜜蜂，我们看的不是蜜蜂能采多少美味的蜂蜜，而是它在花丛中自由自在的惬意。
55、知否？知否？应是绿肥红廋2空山新雨后，天气晚来秋。
56、给自己找一两个知己，可以说心事的那种。然后用一生去经营呵护，因为真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。
57、我们还看到有些父母，在雷电交作时候，就惊慌失措，连忙闭着窗户，并且紧抱小孩，要他不要做声。结果使得小孩大了也惧怕雷电。其实，雷电是自然界很美丽的现象，对较大的小孩，我们正可利用雷电的时候，启发引导他们来研究雷电的现象，提高他们对科学研究的兴趣。至于幼小的儿童，我们也决不可暗示他们，以免使他发生惧怕。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）
第一的名言范文(58--76条)
58、在绝望处看到希望是人生的一种大智慧，是向往美好生活的动力，更是成功者的座佑铭。托尔斯泰说过：“环境，愈难艰困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处就愈大。”天空不会总是蔚蓝，道路不会总是平坦，生活里有太多的苦难和挫折，但是只要有信念、勇气、智慧和毅力，就能点燃成功的激情，不断走向成功。
59、最怕这辈子没有你我一个人过，突然听到你的消息。
60、如果不是经历了那么多的冷漠，又怎么知道情义的重要。活着，就要对得起那些曾给予过自己以关心的人，不辜负他们的期望，带着热情执着前行。
61、做父母的要格外留意，因他们的一举一动，都能影响他们的儿童。做师长的，亦须以身作则，烟酒嫖赌，尤宜戒绝。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）
62、在幼稚期，婴儿喜欢独自游戏。到儿童初期，他就要同伴同游。假使没有同伴，那末他就想象一个或几个同伴，他能与这个幻想的同伴一同游戏，一同起居饮食，但到底他的同伴是幻想的，他终究觉得寂寞的。所以我们一定要使得儿童有良好的伴侣。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第006页）
63、征服和超越自己，回归自然本性，摆脱束缚自己的恋物癖，是男人唯一紧迫的任务。
64、我们不去考虑将来将会如何，但我们知道，不放弃不一定会得到，放弃了就永远也不可能得到了。所以我们愿意在绝望中去寻找那似存非存的希望，用失败的鲜血去祭奠走过的路迹。走，一定要往梦想的那边走下去，在绝望中寻找希望。
65、如果不是经历了那么多的失败，又怎么知道成功的重要。活着，就要干出一番事业，干出一片精彩，干出人生的真实价值。
66、口吃一症，是从后天发生的，是因为未口吃以前，口吃者偶遭阻力，使所要说的字句，忽而说不出来，以后就怕说那个字句。一怕说，寻常说话的机械动作大受阻挠，而还要用力去战胜它，说话的机械动作一受阻挠，说话因此不易，而惧怕益甚……还有一种致口吃的原因，就是模仿。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第354—355页）
67、我忽然想起以前陆齐铭问过我一个问题，他说，洛施，你最怕什么？
68、在我们的时代里，真不知有多少成人，他们的不良情绪反应，是由于小时经验的结果。所以，在儿童幼小时来培养其优良习惯，的确是非常重要的。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）
69、如果人生是一条河，我们要的不是河中游多少条鱼可供享用，而是它在流动时潺潺作响的妙歌。
70、儿童绘画的兴趣，随着年龄增长而多样化起来，画的方法也越来越多样化了。对于画人形画来讲，除了写生、速写及记忆画之外，他还画滑稽画，而滑稽画中也是多种多样的，每张都能表现一定的人的性格。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第591页）
71、低能教育中，教师的条件非常重要。除了普通教师所应具的条件之外，低能儿童的教师，更须有特别的修养。因为低能儿童的教师，教学对象是低能。所以，有人认为低能儿童的教师除了具备普通教师应具有的条件之外，还要有下列标准：(言语要清楚。(语言要庄重。(态度要和善。(说话要多反复。(态度要快乐。(态度要真诚。(对儿童要亲切。(对儿童要多鼓励。(对儿童的成绩勿奢望。(要有忍耐性。(要有音乐才能。(要有劳作才能。(要有看护本领。(要有高尚人格。(要会讲生动的故事。(要会做有趣的游戏。(要会做精巧的玩具。(要有敏锐的目光。(要有会意的本领。(要存同情的心理。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549页）
72、绘画像音乐、言语一样，是人类表情达意，交流经验，记录史事以战胜空间、时间的最早、最有效的一种工具。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）
73、儿童不是小人，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）
74、未达学龄的时候，从心理上看来，是养成习惯的基本时期，也是树立人格的基础时期，若于此时不加注意，不加良好的教育，听任自流，等他大起来就不容易感受良好的教育了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）
75、口吃儿大抵因惧怕发生的。所以矫正之法，不外使口吃的儿童有自信心，使他战胜他的惧怕心。最好常教以唱歌，与以独自低说。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第355页）
