关于居安思危名言精选52条。

思则有备体现的哲学原理是：人具有主观能动性即自觉能动性。你知道有哪些经典的名人格言呢？名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步，名人格言是人生智慧的结晶能够引导我们走向人生的巅峰。经过搜索的结果编辑整理了一些与关于居安思危名言相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！

1、"居安思危"是中国古代一句著名的名言，意思是说在安逸的日子里，不要忘记防范来自外界的危险，应当时刻保持警惕。也就是说，要时刻准备应对来自各方面的突发事态，保持自己的安全。

2、“生于忧患，死于安乐”的千年古训，都在告诫我们一个道理：那就是人活着，特别是在极度舒服的氛围里，得有危机感，懂得把目光放远。

3、许多事情与自己的想象不同。只有在您计划立即发挥的时候，您只会努力为人民竞争.

4、居安思危可以避免很多不必要的事故和意外，让我们的生活更加安全和稳定。

5、（或者：人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。）

6、记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，古人言尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢艰难困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。

7、鲁迅先生曾说“居安思危，不信邪，不怕牺牲，这是我们的精神。”以此表达了他对于维护民族自信、坚定抵抗侵略的态度和信念。

8、思则有备体现的哲学原理是：人具有主观能动性即自觉能动性。

9、早在先秦时期，《左传》便提出了为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；孔子主张“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。

10、据说唐太宗读过后，猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。

11、魏征：“居安思危,戒奢以俭”,“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”

12、注解有时，自己给自己的优势产品降价，不要等竞争对手进入后再降价，用抬高进入的门槛，来阻止新的竞争者进入，反而能够获得长远的竞争优势，INTEL就是典范。

13、在荣誉与失败面前，平静得象一湖水，这就是华为应具有的心胸与内涵。《再论反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

14、李隆基为了夺取武则天的权势，时刻处于危难之中

15、危机是什么？危机就是我们还不知道危机在什么地方，或者我们感觉不到危机。《任正非总裁答新员工问》

16、生于忧患，死于安乐这些警句名言和道理告诫自己。要居安思危。此时不搏等待何时?

17、孙中山是中国民主革命的先驱者，他在革命时期就提出了“先苦后甜”的口号，意思是要在革命初期忍受困苦，为后来的胜利打下基础。

18、"这三位名人都深谙居安思危的重要性，他们的思想和行为都体现了对危机的高度警惕和防范措施，这种思想不仅是在个人生活中要时刻保持的，也是在国家治理和企业管理中必不可少的。

19、这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

20、《孟子》中有“居安思危，戒奢以俭”的名言，教导我们平时要保持谨慎和惧怕，遇到危机时要有应对之策。

21、勤俭持家：妈妈具备勤俭持家的美德。

22、对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

23、世界上唯一不变的就是变化。《不做昙花一现的英雄》

24、这句话提醒我们要保持警惕，在顺境中不要忘记奋斗，要时刻保持忧患意识，以免被安逸的生活所吞噬。

25、成功是一个讨厌的教员，它诱使聪明人认为他们不会失败，它不是一位引导我们走向未来的可靠的向导。《反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

26、繁荣的背后都充满着危机。这个危机不是繁荣本身的必然特性，而是处在繁荣包围中的人的意识。《再论反骄破满，在思想上艰苦奋斗》

27、居安思危者，昌盛;知足常乐者，败亡。

28、我们的战略规划办，是研究公司3－5年的发展战略，不是研究公司10年、20年之后的发展战略，我不知道公司是否能够活过20年，如果谁要能够说出20年之后华为做什么话，我就可以论证：20年后人类将不吃粮食，改吃大粪，我的道理是~~ 注解：在迅速变化的市场环境中，规划和预测五年的发展，已经非常的困难，预测20年的人，可以成为未来学家，但绝不是在企业里。

29、治不忘乱，安不忘危。――扬雄《冀州箴》

30、“戒奢以俭”则强调了在享受财富和物质生活时要保持节制，不要过度花费和浪费，以避免造成不必要的浪费和不良后果。这也是一种价值观的体现，即人们应该懂得珍惜自己所拥有的，并适时地将其用于更加有意义和有价值的事情中。

31、想问题、办事情要学会一分为二。

32、就是一个青年人要长期具有自我批判精神。一个人只有坚持自我批判，才能不断进步。大多数人走上工作岗位后会变成小心眼的人，如果你们的那种小心眼不克服掉，对华为公司的发展不仅不是动力，反而可能是绊脚石，不仅不能使公司壮大，反而会削弱公司的竞争力。真正能使华为公司更快、更大发展的就是依靠每个员工开放自己，要加强对自我的批判。

33、在安逸时想到危险：居安思危、未雨绸缪、常将有日思无日

34、世上有许多欲速则不达的案例，希望您丢掉速成的幻想，学习日本人踏踏实实、德国人一丝不苟的敬业精神。公司永远不会提拔一个没有基层经验的人做高层管理者。

35、矛盾的对立统一原理意识对物质具有反作用，正确的意识能促进事物的发展，要充分发挥一时的能动作用。

36、翻译：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

37、任正非批复华为基本法提纲时说：要在动力基础上健全约束机制，否则企业内部会形成布朗运动。注解：有规则、无动力，企业就会死水一潭；有动力、无规则，企业就会发散成无序的布朗运动，难以形成核心能力。有一次任正非对财务总监说：你最近进步很大，从很差进步到了比较差。注解：质量管理大师戴明博士从日本回美国后，遭到美国企业界抨击，指责戴明教会了日本人，增强了日本企业同美国的竞争能力。戴明博士解释说：我并没有教日本企业任何东西，只是告诉他们一个道理，就是每天进步

38、在防疫期间，中国著名科学家钟南山建议“居安思危，科学防控”，宣传科学防疫知识，提高人们自我保护意识。

39、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》

40、唯有思想上的创造，才会有巨大的价值。《上海电话信息技术和业务管理研讨会致谢词》

41、“居安思危，戒奢以俭”出自唐代名臣魏征写给唐太宗李世民的奏疏《谏太宗十思疏》。原文向唐太宗李世民讲述治国安邦的道理，指出君王如果不“在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭”，国家就不可能治理好。

42、暖捎衣裳，饱捎干粮。

43、魏江，春秋时期，晋、宋等十二国联手攻打郑国，郑国不得不向晋国求和。郑国把钱、首饰和美女送给了晋。晋丧公将贡品分给大臣们享用。卫姜劝晋妙公不仅要玩得开心，而且要在和平时期做好危险的准备。金哀宁认为他的建议是合理的。

44、很多人喜欢带着情绪做事，一边做，一边不乐意。其实要么就不要做，要么就开开心心做。这世上没有谁欠谁，只有谁在乎谁。有时候依赖并不是真正非依赖不可，而是给彼此一个修好的机会。

45、豆SI，是看到隐藏在和平心中的心脏。没有困惑和生活困难，所谓的稳定，只有一个时间战斗。

46、一个国家只有担忧感，知道如何生活在危险中，可以长期。

47、盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制;红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。

48、例句：人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

49、战国·孟轲《孟子·公孙丑上》仁就获得尊荣，不仁就招来耻辱。如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德、尊重士人，让贤人在位做官，让能人在职办事。国家太平无事，趁这时候修明政教刑法，（这样，）即使大国也必然会怕它了。《诗经》上说：‘赶上天气没阴雨，取来桑皮拌上泥，窗洞门户细修葺。从今下边的人，有谁再敢把我欺？’孔子说：‘做这篇诗的人，真懂得道啊！能治理好他的国家，谁还敢欺侮他？’如果国家太平无事，趁这时候寻欢作乐，怠惰傲慢，这是自找灾祸啊。祸与福，没有不是自己找来的。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己求来众多的幸福。’《太甲》说：‘上天降下灾祸，还有办法可躲；自己造下罪孽，那就别想再活。’就是说的这个道理。

50、碳元素平行排列，可以构成石墨，非常松软；而若三角形排列，则可以构成金刚石，异常坚硬。为了建成这样一种人才和资源的配置结构，我们需要更多的富于自我牺牲精神的干部，他们的实践是我们的榜样，他们言行所产生的榜样的力量是无穷的。他们的精神像火凤凰一样永放光芒。

51、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？俞良弼心系长城居安思危，情注国防与时俱进。

52、如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。