史记经典名言摘抄76句。

学而时习之，不亦悦乎？有朋至远方来，乐此不疲？人不知而不愠，不亦君子乎？名人格言教会我们如何应对挫折与失落，名人名言教育我们如何在压力下保持平衡心态，你了解多少经典的名人格言呢？从多个角度出发编辑全面呈现了“史记经典名言”的内涵和意义，阅读这些句子之后你会明白其中的道理！

1、众善之，必观察；众恶之，必观察-论语

2、在《刺客列传》里，讲了荆轲刺秦王的故事。荆轲是卫国人，喜欢读书击剑，后来到了燕国。当时秦国侵略燕国，燕国的太子丹经隐士田光的推荐，将荆轲介绍给了他。太子丹对荆轲非常尊重优待，希望他能出使去秦国。与秦天订立盟约，归还被侵占的土地，否则就刺死秦王。当荆轲准备出发时，太子丹和得到消息的门客们，都穿戴着白衣白帽给荆送行。到了易水河边上，喝过践行酒就要上路时，高渐离击起筑，荆轲应声唱起：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！~这句唱词也成为名言，在之后的项羽也曾讲过。

3、君子比义，恶棍比利。（君子懂大义，恶棍只知道小利。

4、论语比虎更严厉-论语比虎更严厉-

5、这句话具体是什么意思，我想大家都能懂得。我就说这句话在平时的工作和生活中对自己的帮助很大，让我明白如何用自身条件强弱互补、灵活转换；在时日常业务上更是要会合理的排兵布阵、计算得失；为人处事要懂得用己所长、补己之短和避其锋芒、以弱胜强。

6、学而时习之，不亦悦乎？有朋至远方来，乐此不疲？人不知而不愠，不亦君子乎？

7、追根求源，详因略果。

8、君子博学于文，约之以礼，也可以是弗滨之夫。（君子广泛学习古代文化经典，用礼物约束自己，不离经叛道。

9、四战之国贵守战，负海之国贵攻战。

10、爸爸妈妈之时，不能不知道也。一则以喜，一则以惧。

11、吾日三省吾身：为人正直谋而出轨行为乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

12、那在地的高处不怀恶念的，就能在那高处除灭，在那高处矫正。

13、力拔山兮气盖世。《史记·项羽本纪》

14、生气忘食，乐以忘忧，不知，不知道老了会来云。（生气，努力工作，甚至忘记吃饭，快乐得忘记所有的烦恼，甚至不知道自己要老了，就这样。

15、花言巧语，点出小行和笃行，难以善举。

16、米饭稀疏，饮用水，放在枕头上，音乐也在其中。不公正。富有和昂贵，对我来说就像一朵浮云。（吃粗粮，喝白水，弯曲手臂作为枕头，乐趣就在中间。用不正当的手段获得的财富对我来说就像天空中的浮云。

17、夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。《史记?太史公自序》

18、你若说正经话，就必照你祖宗所说的去行。

19、君子小人，如冰炭不相容，薰衣草-论语

20、人物编排名实兼顾，以类相从。

21、夫人，自己想站起来，自己想达到人才。（至于仁人，就是想站起来，帮助别人站在一起；如果你想过得好，你也应该帮助别人一起过得好。

22、白天忘记吃饭，夜晚忘记睡觉。

23、里仁是美丽的。你怎么知道和有仁德的人住在一起很好（如果你选择的地方不是和有仁德的人在一起，你怎么能说你是明智的？

24、不要担心没有位置，所以站起来；不要担心自己的知识，寻求知识。（不怕没有官方职位，害怕他们没有学到站立的东西。不怕没有人知道自己，只是想成为一个值得知道的人才。

25、言语忠诚者，行敬-论语

26、指坚贞的品格永不会改变．

27、从史学的角度来看，《史记》开创了“纪传体”历史著作的一种体制，是我国称为“正史”的第一部巨著。从文学的角度来看，《史记》更是我国古代传记文学的典范。那么，《史记》中的名言，可以说是多不胜数。今天寒柏给大家试着说一说我能记着的，也认为对自己过去和现在有意义有帮助的几句，来和大家分享一下。

28、君子务本，本立道生。（君子致力于根本事务，根本建立，治国做人的原则就有了。

29、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。《史记?扁鹊仓公列传》

30、商代文化人的名言：“金玉其外，败絮其中。”这句话用来形容外表华丽但内在却十分糟糕的事物，成为后来的一个常用词汇。

31、我有五个人对学习感兴趣。我三十岁站着，四十岁不迷茫。我知道命运，六十岁耳顺，七十岁不超过我想要的。（我15岁决心学习；30岁可以自立；40岁可以不被外界事物迷惑；50岁懂命运；60岁可以正确对待各种言论，不觉得不好；70岁可以随心所欲，不越规矩。

32、在《信陵君列传》中，主要部分讲了信陵君救赵的故事。其中有一个重要人物叫候生、名赢，年龄己有七十岁了，是大梁城东门的守门人。这个人虽不是信陵君的门客，信陵君却经常拜访他，对此人特别尊重。信陵君集结部队打算同赵国共存亡，准备向秦军开战拼命的时候，路过夷门见到候生，候生在向信陵君献策❴窃符救赵❵的时候说了一句流传后世的名言：“将在外，主令有所不受”。

33、《史记》作者司马迁(公元前145年到公元前90年左右在世)，字子长，出生在龙门(今陕西省韩城县)。司马迁生活在大汉帝国最为强盛的时代，是我国古代伟大的历史家和杰出的文学家。

34、爱人节用，让人以时。

35、夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。《史记?太史公自序》

36、尊重他人胜过自己，先为别人着想。

37、朝代有，夜变，随它；晚上有了，就朝，然后和它换。

38、知者不迷茫，仁者不忧，勇者不怕。（聪明人不迷茫，仁者不忧愁，勇者不怕。

39、不食嗟来之食。—礼记·檀弓下

40、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（君子的过错好比日月蚀。他犯有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都敬仰他。

41、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。

42、朝闻道，夕死可以。（早上知道，那天晚上死了也心甘情愿。

43、志士仁人，无求生以害仁，有杀人以成仁。（志士仁人，不贪生怕死，只牺牲自己的生命来成全仁。

44、在《平原君、虞卿列传》中，平原君赵胜的门客毛逐向平原君自我推荐自己去与六国谈判，最终说服了楚王，订立了“合纵”盟约，这就是“毛遂自荐”这个成语的由来。平原君对毛逐说：“先生以三寸之舌，强于百万之师”。

45、石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。

46、质胜文则野，文胜质则史。温柔，然后君子。（质朴多于文采，就像乡下人一样，粗俗：文采多于质朴，虚伪浮夸。只有质朴与文采合作，才是君子。

47、韩信将军，越多越好。

48、论语由孔子的弟子和再传弟子组成，是记录孔子言行的重要儒家经典。

49、我不在乎他是否富有爱心。

50、进步的民族观，在《史记》中，司马迁开始将长江以南的民族归于炎黄子孙，体现其大民族的民族观念，同时他反对汉武帝的扩张战争，期盼各民族和平共处；

51、在《史记》中，有一篇讲孙膑的故事，孙膑是战国时期的军事学家，是孙子的后代子孙。这个故事讲他教齐国的王公贵族田忌在赛马的时候，如何取胜的方法。他对田忌说：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷”。就这样田忌采纳了孙膑的方法，等到三场比赛结束，田忌输了一次，赢了两次，赢得了齐王的许多钱财。

52、后生可怕，怎么知道来者不如现在？（年轻人值得敬畏，怎么知道后一代不如前一代？

53、贫穷而无怨难，富而无傲慢。（贫穷而不怨恨很难做到，富而不骄傲很容易做到。

54、虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。

55、君子周而不比，反派比而不周。来源:论语· 周:道德上的结合。比:勾结。君子在道德上合群而不是勾结，反派勾结而不是道德上。·为政》

56、一国之政，万人之命，悬于宰相——史记

57、君子之道，忠恕而已。不要对别人做任何你不想做的事。我不想把人加给我，也不想把人加给我。

58、物有必至，事有固然。《史记?孟尝君列传》

59、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。

60、卫青(?—公元前106年)，字仲卿，河东平阳(今山西临汾市)人。西汉时期名将、外戚、军事家，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。唐朝建中三年(公元782年)，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军长平侯卫青”。及至宋代宣和五年(公元1123年)，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括卫青。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，卫青亦位列其中。

61、以约失的人很少。（用礼物约束自己，再犯错的人就少了。

62、不求为乐之对于斯也。

63、子在川上说：死者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消失的时光就像这条河，日夜向前流动。

64、朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的.洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申

65、对老人和人要兴孝，对孤独和人不要倍孝。

66、知之为知知道，不知道就是知道。（知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧！

67、孔子的名言：“君子务本，本立而道生。”这句话强调了道德的根本性和自我修养的重要性，对后来的中国文化产生了深远的影响。

68、先发制人，后发制于人。史记中名言警句

69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人爱水，仁者爱山；聪明人活动，仁者静。聪明人快乐，仁者长寿。

70、他身体健康，不允许；他的身体不正确，虽然他不遵守命令。（如果正确的，即使你不发布命令，人们也会这样做。如果你不正确，即使你发布命令，人们也不会服从。

71、凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。

72、一份心事，开着就很好。一份心事，怎么想都太难，干脆扔掉。没有思考的空间不是更好吗？

73、居后而望前，则为前;居前而望后，则为后。 迷而知返，得道不远。

74、王侯将相宁有种乎。《史记•陈涉世家》史记里的名言警句

75、法律法规者治之具，而不是清浊之源——史记

76、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，知足知止。