墨子名言警句(汇集76条)。

为义而不能，必无排其道。行义事不能进行时，不要责怪道义。名人格言能够打开我们的思路，名言警句可以让我们更好地践行生活，你在找的哪些至理格言呢？经过深思熟虑句抄派编辑选择了墨子名言警句对你来说应该是合适的，阅读这些句子可以帮助你扩大你的思维能力！

1、何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治，扣则鸣、不扣必鸣。

2、杀一个是为了拯救世界，不是为了造福世界；为了拯救世界而杀死自己，就是为了造福世界而杀死自己。

3、墨子说的（爱人若爱其身）的意思是关心别人就要像关心自己一样，教育我们要（关爱他人）。

4、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。

5、是故置本不安者，无务丰末。

6、奉承，善议障塞，国危。

7、自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。

8、一目之视也，不若二目之视也。一耳只听也，不若二耳之听也。一手之操也，不若二手之强也。

9、宽容包容，不计较小节，不斤斤计较，能够容忍他人错误。

10、为义而不能，必无排其道。行义事不能进行时，不要责怪道义。

11、不要告诉你知道什么，而要告诉你知道什么。

12、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。再说，义就是匡正的意思，不能以下正上，必须是以上正下。

13、要爱你的邻舍，但要爱你自己，也要在爱中爱自己。

14、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

15、这句话的意思是每天要反省自己的言行，找出自己的缺点和不足，然后加以改进和提高。

16、譬犹使人负剑，而求其寿也。

17、同时，也要善于反思和总结，不断发现自己的不足和问题，不断改进和提高自己的工作和生活。

18、非独染丝然也，国亦有染。

19、甘瓜苦蒂天下物无全美意思说就算是再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。

20、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？

21、公正无私，不偏袒任何一方，不以私人情感作为判断标准。

22、我来为你解答，参考:事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

23、"原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

24、择务而从事。——墨子

25、里的“爱人若爱其身”告诉我们，要像关爱自己一样去关爱别人。

26、天下从事者，不能无法仪，不能仪而其事能成为人，无有也。

27、最大的敌人不是坚定的信念，世界上只有一种失败，那就是半途而废不要总是倾其所有，宁可卑微到尘埃里，不如把一些骄傲和爱给自己。软弱的人会到处游说自己不幸，坚强的人只会悄悄地变得坚强。

28、君得之，则必用之矣。国君得到了我的学说，就必然会采用。

29、善于沟通，能够有效地与他人交流，听取他人建议，解决问题。

30、特上不以为政，而士不以为行故也。不过是君主不把它［爱人利人］用在政事上，士大夫也不把它付诸行动罢了。

31、如果头衔不高，人们会尊重；如果他不守财，人们就不会相信他。如果法令不变，人民就不会害怕。

32、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。

33、圣王的律法，就是治理世界的，是不可行的。

34、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子

35、学无止境，不断追求知识，方能不断超越自我，实现人生价值。

36、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

37、墨子一贯坚持积极主动教育，主动去解决问题，永远起主导作用。墨子把不积极主动施教看作是施教者的过失，认为是危害社会的祸乱之源，所以一再强调要“强说强教”、“扣则鸣、不扣必鸣

38、墨子告诉我们要像关爱自己一样关爱别人。

39、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

40、诸子百家经典是古代中国哲学思想的重要组成部分，包含了诸多智慧的语录。

41、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。

42、应该过自己的生活，而不是谈论过去。背部挺直的人终究不会走在登山队的前面。不要为模糊不清的未来担忧，只要为清晰的现在而努力。努力和上进不是要做给别人看，而是要活出自己，活出这辈子。不管现在有多失落，最后都要过自己想要的生活。

43、对此，世上贤德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。

44、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

45、“金无足赤，人无完人”与《墨子》“甘瓜苦蒂，天下物无全美”的意思相近。这句话的意思是：甜瓜的瓜蒂是味苦的，比喻天下之事不可能十全十美。说明任何事物没有十全十美的道理。

46、是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。

47、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

48、我们山东滕州曾经是墨子的故土，在春秋末期，各诸侯国不断战争，兼并小国，在这个时候，墨子提出，兼爱非攻，反对战争的名言。

49、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

50、没有内心的平静，我就没有内心的平静；没有足够的钱，我就没有足够的心。

51、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子

52、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。言语总是列举商汤与周文王，而行为却比作狗与猪，可悲啊！

53、王子自以为聪明，什么也不问。他认为自己安全而强壮，没有防御；他不知道如何劝告邻居。

54、告子毁，犹愈亡也。告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

55、有能则举之，富不侮贫，无能则下之，贵不傲贱。

56、荀子名言青出于蓝，而胜于蓝道虽迩，不行不至。

57、子墨子说：言语足以复行，常之；不足以举行，不要经常。不足以举行而常之，是荡口也。

58、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

59、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。凡是言论好行动，有利于上天鬼神与百姓的就做，凡是言论好行动，有害于上天鬼神与百姓的就舍弃。

60、比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。相近的名句有尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。墨子名言(“甘瓜苦蒂,天下物无全美”)说明了做事没有十全十美的道理.这和成语“金无足赤(人无完人)”的道理是一样的。

61、这实在因为不知道这是不义的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不义的，有什么理由把那些不义的事记载下来并留给后世呢？

62、《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

63、扣在这里指敲、敲打。则指就，表承接关系。鸣指发生声音，发出声响。必指不会

64、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

65、看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。

66、例如，孔子曰：“己所不欲，勿施于人”；老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；庄子曰：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”等等。

67、君子就好比是一座钟，敲一敲它就叮叮噹地响了起来;老是不敲，当然就静止下来。而君子之人是每当有人探询他时，他就侃侃而谈。无人问及时，又什么都不肯说。

68、勤劳是成功之母，苦干能够开拓人生的道路，实现梦想的奋斗。

69、“扣则鸣，不叩则不鸣”这句话出自春秋末期并创立墨家学说的墨子所著的《墨子·尚书下》一书。在先秦时期的墨家影响很大，与儒家并称“显学”，到战国时期有“非儒即墨”之称。而《墨子》一书据说是墨子弟子根据其老师生平事迹、语录和史料，收集整理成。

70、节俭则昌，除天下之害。

71、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。

72、国家之公，则治国之厚。一个软弱的国家是由少数有能力和有道德的人统治的。

73、勤奋努力，不怕吃苦，不怕失败，不断追求进步。

74、诚实守信，言行一致，讲信用，不欺骗他人，不轻易承诺。

75、不坚强就不会达到智慧，不相信言语就不会有行动的果实，不相信理由就会有善举的事情，就会兴旺世界，除了危害世界。

76、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。