杜威的名人名言(大全32句)。
◎检验教育的成功与否，最为重要的是看这种教育是否培养出一种思维形式，能够在无意识的和有意识的之间保持平衡的关系。~~句子虽短，却意味深长。以下为句抄派为你收集整理的杜威的名人名言(大全32句)，仅供参考，欢迎阅读。
杜威的名人名言(1--16条)
1、学校的任务不是把年轻人从活动环境转移到死记硬背的学习环境，而是把他们从一个相对偶然的活动环境转移到一个由学习指导选择的生活和活动环境。
2、经常仔细观察孩子们的兴趣爱好对教育至关重要。
3、◎理想的学校应该有调和新旧社会，使两者打成一片的责任。但是，有什么方法，能使儿童在受教育的时候，一方面保存旧有的教化，一方面还要能适应乃至改造现有的环境呢？这个问题，再具体说，即一个生活于现代社会中的人，应该有什么样的心理态度，以作为民主社会的基础？简单说来，有四点最为重要：公开心(。penmindness)、目的(Purp。siveness)、责任心(Resp。nsibility)和欣赏（Generalappreciati。n）。
4、"教育的目的是播种，而不是填满一桶水"2.这句名言强调了学前教育的重要性。
5、◎一切教育活动的首要根基在于儿童本能的、冲动的态度和活动，而不在于外部材料的呈现和应用，不管这些外部材料是来自别人的观念还是来自感官；因此，儿童无数的自发活动、游戏、竞赛、模仿的努力，甚至婴儿的显然没有意义的动作——从前被看作微不足道的、无益的而被忽视了的表现——都可能具有教育上的用途，更确切地说，都是教育方法的基石。
6、 ◎柏拉图哲学的失败，从
7、作为课程顾问，我们的责任就是帮助学生掌握更多的知识和技能，使他们在未来更加成功。
8、◎在学生的经验中，教材的发展根据事实可以分成三个相当典型的阶段。在第一阶段，学生的知识表现为聪明才智，就是做事的能力。学生熟悉了事物，就表明他已掌握材料。在第二阶段，这种材料通过别人传授的知识，逐步地得到充实和加深。最后阶段，材料更加扩充，加工成为合于理性的或合于逻辑的有组织的材料——掌握这种材料的人，相对地说，就是这门学科的专家。
9、◎尊重个人自由和人类关系中的礼让和仁慈的原则，最终将使人们确信，这些原则同压制、强迫和暴力的方法相比，会有助于
10、◎我并不认为哲学能够使人坚定地看待人生，更遑论人生的全部，但任何人如果都向这一方向做一致的努力的话，我们的行知将更容易具有哲学的成分。其结果就是获得个人的解放或自由。而教育上的哲学就是在于使教育实践以更自由的方式行进，不为流俗、惯例和片面的个人兴趣或幻想所约束。
11、◎学校很多工作就是制订规则，要求学生照做，甚至在学生做了以后，还不引导他们去发现所用的方法和结果——例如答案——之间的联系。就学生来说，整个事情只是一个把戏和一种奇迹。这种活动本质上是任性的活动，并且要养成任性的习惯。
12、◎一个人要有效地进行思维，必须已经具有或者现在有许多经验，给他提供对付所遇困难的办法。困难是引起思维的不可缺乏的刺激物，但并不是所有困难都能引起思维。有时困难使人不知所措，他们被困难所吓倒，感到沮丧泄气。困难的情境必须和学生曾经对付过的情境有足够相似之处，使学生对处理这个情境的方法有一定的控制能力。
13、教育必须告诉每个人，在不损害他人利益的情况下，在一定程度上积极尊重他人利益的情况下，寻求自身幸福的可靠保证是必要的。
14、是“教育是唯一的解决办法。
15、个性是一些发展和继续完成的东西，而不是一些突然拥有和现成的东西。它只能在生活的历史中看到，在它的持续成长中；这就像一个过程，而不仅仅是从生活的特殊方面。教师可能会对个别孩子如此惊讶，过于担心他们的特点、好恶、弱点和缺点，所以他们没有意识到真正的个性，并倾向于采取各种显然不忠于个人才能的方法。一个孩子的个性不能在某个时刻看到他所做的，或者他有意识地喜欢什么；它只能在他的行动的连续过程中看到。
16、◎历史：历史教学的伦理价值是由过去事件在多大程度上被当做理解当代的手段来衡量的——提供对是什么构成了现今社会的结构和运行方式的洞察。
杜威的名人名言(17--32条)
17、◎有的时候，儿童对所做的事暂时没有兴趣，注意力减退，这个时候就需要强化。但是，一个人所以能走过这段艰难路程，不是因为忠于抽象的义务，而是对于作业确实有兴趣。义务就是职责，它就是为完成一种职能所需要的特殊行为，或者，用朴实的话说，就是做好他的工作。如果一个人对他的工作真感兴趣，他就能够忍受暂时的挫折，在困难面前坚持工作，不挑肥拣瘦：在面对困难和克服困难中，在面对精神涣散和克服精神涣散中寻找兴趣。
18、◎一个正常的人需要有一定的有待克服的困难，使他对他所做的事情有一个充分的强烈的意识，因而对他所做的事具有强烈的兴趣。
19、如果对个人心理结构和活动缺乏深入的观察，教育过程就会变得偶然和独断。
20、尊重劳动、服务社会的道德理想受到高度赞赏。
21、要建立一个民主的社会，我们需要一个教育系统。在此系统中，道德和智力发展的过程中，在实践和理论上，但自由和独立的人从事探索合作互动过程，这些人过去的想法和继承，无论从数量和质量，进一步丰富生活的手段和方法，其使用取得了良好的成就来发现和更美好的事物。
22、对一个人影响最大的是教育改变他的好恶的力量。没有感情的教育是肤浅的教育。教育必须使人对社会有正确的感情。
23、◎知识的作用是要使一个经验能自由地用于其他经验，……是认识一个事物和各方面的联系，这些联系决定着知识能否适用于特定的环境。
24、天下将兴，其积必有源；天下将亡，其发必有门。
25、找到一个人最适合做什么，并确保他或她可以做的环境是幸福的关键。
26、这是中国传统，它表明在中国文化中，尊老爱幼是一种美德和传统，家庭在孩子的成长和教育中起着至关重要的作用。
27、◎现在社会制度的最大祸害不在贫穷，不在贫穷所遗留的苦难，而在于事实上有许多人，他们的职业不是他们所喜欢的，他们从事这些职业不过是为了获得金钱报酬。这种说法在感情上似乎有点苛刻。因为这种职业常常令人厌恶，使人心存恶意，玩忽职守，逃避职责。他们既不专心工作，又不愿意工作。另一方面，有一些人，他们不但物质条件比较好，而且还极度地——如果不是垄断地——控制着很多人的活动，他们与平等的和普遍的社会交往隔绝。他们沉溺于纵容娇养，炫耀示人；他们企图借显示权力和较多的财富与享受，给人留下印象，以缩短他们和别人的距离。
28、◎我们应如何评价教材？(学校教材，有特定的定型，有组织，有系统，在成人看来，确实如此。但在儿童方面说，他们却未必以为有定型，有组织，有系统。所以，教材一定要从两方面看。学校科目来自于从前的旧经验，而不是从儿童的经验出发的。成人自以为精心组织，一看便清清楚楚，但对儿童来说，反未必如此。所以，教授一定要得法。(拿前人的经验教授儿童，未经过儿童自己的加工。许多教师见教材一旦确定，就直接拿来传授儿童，好像这种知识是现成的，前后的次序是很清楚的，学生也是必能直接领会的。这种情形，好像到街上店铺里买东西，可以拿现成的一样。……所以教授的方法，最重要的是关注学生的经验，关注学习的发展过程。(学校所有各科，就起源来说，总有社会的背景，都是应社会的要求而产生的。所以，教材如果不以社会为背景，那么科目的组织结构，都是单独的和独立的。就如同教历史时，把所记的事实当做孤立的东西，叫学生把年月人名等拼命地苦记下来。
29、情感有助于推理，并鼓励推理；它们不会导致空虚或理解和行动的差异；理智引导并强化情感，防止它们盲目行动或突然停止。
30、如果他不能自己想出解决问题的办法，并找到自己的出路，他就什么也学不到；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他仍然什么也学不到。
31、◎一个人的某些能力，除了在和别人联合的刺激以外是无法产生的。认为儿童必须单独工作，不参与集体活动，以便自由发展他的个性，这种观念是按空间距离衡量个人，把个性看成物质的东西。
32、◎检验教育的成功与否，最为重要的是看这种教育是否培养出一种思维形式，能够在无意识的和有意识的之间保持平衡的关系。
