叔本华名言精选。
“勇气使我们能够承受各种牺牲和实现自我征服。勇气因此就起码与美德有了一定的关联。”你知道有哪些经典的名人格言呢？名人名言常常包含着智慧的种子我们可以从中汲取营养，名人格言提醒我们珍惜当下时光。想要拓宽视野和思维方式吗那就不容错过叔本华名言这本书，阅读本文句子仅供参考谢谢！
叔本华名言【篇1】
1、一个人的美德与劣性，其种子是深藏在这个人与生俱来的性格里面，深藏在这个人的真正内核。
2、第一种天敌就是已经灭绝的恐猫了，恐猫可是把远古人类当作食物的，在很多出土的远古人类化石上，都能看到被恐猫咬过的痕迹。接下来就是古巨蜥了，原始人出现的时候，古巨蜥也出现了，而且他们也被认为是现在已知的由地球有史以来最大的蜥蜴。
3、十三、幸福与真理用实利主义的方法是根本得不到的。在这里，给我们的不过是幸福与真理的幻象，以激励我们去行动。平凡人不惮劳苦，追逐幸福快乐的影子；思想家追求真理的影子，虽然两者都是幻象，有名无实，但他们还是竭尽全力要抓到占为己用，越多越好。
4、不幸是同情的条件，同情是仁爱的源泉。
5、柏拉图、康德、歌德、瓦格纳
6、人只按照自然启录的经验生活。-叔本华
7、想一想吧，当我们自己收到赞美时，我们都会感觉很好。这是一种交换正能量的好方法。真诚的赞美就是对另一个人表示真诚的赞赏。一个好男人是善良和亲切的，正确地给予赞美可以很好地表现你的亲切感。
8、认识一个人，就等于经历了苦的创作。
9、要消除我们对他人的仇恨心态，没有什么方法比采用某种会引起自己同情他人的审视角度，更加容易达到目的。
10、有时候，我们像一个勾画城堡草图的人绕着城堡寻找入口但一无所获。
11、以上都是叔本华谈人生得失的名言。
12、十一、如果教育与告诫真有用的话，塞涅卡的学生怎么能够是个尼禄呢？
13、第四大天敌，是鳄鱼。这种生物被称为“活化石”，它们已经拥有2亿年的发展历史，由于体型较大，嘴部又十分有力，几乎可以一口吞下整个猎物。如果遇到角马这一类生物，它们还会一起进攻，而人类同样因此面临生命危险。
14、七、茫然失意与厌烦是近亲。
15、第三种的要说的是毒蛇了，如果说地球上哪种动物美丽又致命，那么一定就是毒舌了，而且毒舌的性格是非常狡猾，行动迅速，至今也仍然存在，被咬上一口，很有可能就会救治不及导致死亡。
16、这个世界就是烦恼痛苦的生物互相吞食以图苟延残喘的斗争场所，是数千种动物以及猛兽间的活坟墓，它们经由不断地残杀，以维持自己生命。
17、人生的幸福和幸福没有积极的意义，但痛苦是积极的。-叔本华
18、时光是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时光去抗衡无限的时光而采取了繁殖这一手段，让自我的生命时光得以延续。这是人类繁殖的本能。——叔本华
19、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
叔本华名言【篇2】
20、无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。
21、普通的报复是通过看到自己加入敌人的痛苦来减轻痛苦。-叔本华
22、如果生是梦，死是醒，那我就把自己当成一个存在——从两者之外被个别划分。其实这无非是梦。-叔本华
23、人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自我原是与空无同在，最终终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的资料却全是痛苦。
24、回忆那些比我们自己更痛苦的痛苦，会有镇静和止病的作用，看到别人的痛苦场景会减轻我们的痛苦。-叔本华
25、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
26、除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
27、如果朋友是盲人，我就从侧面看他。法国诗人——儒贝尔
28、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的，在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多，前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角，对别人的行为感到气愤，就如同对着滚到我们面前的石头气愤一样愚蠢，做人需要委屈自己，有些人跟你交往的唯一接触点，就是你性格中自己最不喜欢的那一部分，塞尼加说：无人能够长时期伪装不存在的性格，因为天性不久就会依然故我。
29、这样，心怀仁爱的人就把自己的命运与人的总体命运等同了起来。
30、一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。
31、第二大天敌，是古巨蜥。这种古老的生物或许并没有灭绝，因为很多人表示在澳洲的森林中看到过它们的身影。
32、六、歌德在什么地方说过，人不是没有尊敬的气质的。为了满足这一尊敬的冲动，甚至在那些根本不了解真正的价值为何物的人们眼中，都提供贵族、称号、等级与钱袋作为尊敬的代用品。
33、如果我们所谓的好朋友泄露出卑鄙、下流、恶劣的特性——哪怕这只是表现在毫不起眼的小事情
34、苦恼现在总是占据一个位置。如果现在的苦恼被移除，以前被拒绝的其他苦恼会立刻乘虚而入，占据原来的位置。-叔本华
35、欲求和挣扎是人的全部本质，完全能够和不能解除口渴相比拟。可是一切欲求的基地都是需要缺陷，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
36、柏拉图的理念论是为了解释这样一个问题：遇到的各种事物中，有些事物与另一些如此相似，如果不是因为它们的个体性就几乎分辨不了。于是就有了共相和殊相的问题，在柏拉图看来，只有理念是永恒的，而经验世界是处在不断变化中的。叔本华意识到柏拉图的理念论和康德的物自体有异曲同工之妙，康德指出：知识只是在认识表象而不是自在之物；柏拉图指出：认识的经验世界不是真正的认识对象，只有理念才有意义。[3]
37、不要因为虱子而撕破皮夹克——谚语
38、相信命运，也相信天无绝人之路——相信自己的头脑，也信赖自己的心灵；不要把贫穷的阴影看成是无底的深渊，而是很坚定地相信，即使再次摔倒在地，仍然能够再爬起来。
叔本华名言【篇3】
39、人们必须依靠面包和娱乐，倦怠，就像饥饿一样，往往会让人们放纵，所以他们经常被用作防灾的对象。-叔本华
40、谨慎第三号天敌：掉以轻心对一个老练的人而言，最有可能让他跌倒受挫折的就是掉以轻心。
41、一个人软弱无力，就像鲁滨逊漂流一样。只有和别人在一起，他才能完成很多事业——叔本华
42、智力只是一种理论性的能力：它勾画和罗列出为人称道的，因而是值得追求的人生道路。
43、苦恼并非从外界所注入，它就像流不尽的苦汁，而它的泉源正在我们心底。
44、我们所看到的人都是那么丑陋。
45、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢地思考和组合才得以发现的某一见解或真理，但是，经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统，成为这整体的一部分和某一活的肢节；它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来，其根据和结果才被我们所了解，这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印；在我们需要的时候，这一认识才可以呼之即来，为我们所用；因此，这一见解或真理有其扎实的基础，再也不会消失。据此，哥德的这两行诗句在这里完全适用，并且也得到了解释：
46、风格是灵魂的外表。-叔本华
47、世界就掌握在你的手中，你不努力你就如世界给你的阴暗面一样痛苦，但是只要你不屈服命运，敢于和命运拼搏，斗争，你就有机会改变自己的命运，换来不一样的生活。
48、附注②：《论思考》第四节：
49、阅读只是我们自己思考的代替品。在阅读的时候，我们是被别人牵引着自己的思想。除此之外，许多书本的唯一用处只在于向我们表明错误的道路竟有如此之多，而我们一旦[3]让自己听从其引导，就会拐入实在是不堪设想的迷途。但听从自己守护神的指引，亦即自发、独立、正确思考的人，却掌握着能够找到正确路向的罗盘。所以，我们只能在自己的思想源泉干枯的时候才可以进行阅读——而思源干枯甚至对头脑思想优秀的人来说也是常有的事情。而赶走和消除自己的、具原始力度的思想，目的只是阅读随手拿起的一本书——这样做就是对我们的圣灵犯罪。这样的人就好比为了察看植物标本或者观赏铜刻的大自然风景而回避一望无际的大自然。
50、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
51、如果我们经常感叹生活的短暂，短暂不是一种运气吗？如果我们经常感叹生活中的痛苦和不幸，都摆在他面前，他会感到惊讶和颤抖。-叔本华
52、Any reasonable are there， all existence is reasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
53、由于内在的空洞，人们寻求社交、余兴、娱乐和各种享受，导致奢侈浪费和灾难。-叔本华
54、我们经常遇到的痛苦往往比我们想象的更痛苦。只有中年失去妻子和孩子的人才能真正理解它的痛苦会有多深——叔本华
55、庸人费尽心机消磨时光，能人费尽心机利用时光。
56、从根本上说，只有我们独立思考，我们才能真正拥有真理和生活。因为，只有它们才是我们反复理解的东西。别人的想法就像在桌子上加别人的汤，就像陌生客人移动的衣服。-叔本华
57、以下是叔本华评女人的经典语录：
叔本华名言【篇4】
58、心的善良是一种超验的素质，它属于某种扩展至此生之外的事物秩序、法则，其他方面的完美是不可以和它相提并论的。
59、在澳洲的原澳洲的古老传说中，因此也都曾经出现过一种巨大的肉食性，蜥蜴会对人类展开攻击，虽然他们现在已经从地球消失了，但是也有人说在雨林中见过古巨基的身影。
60、同时，生命意志也是个体自我实现和自我价值的重要基础，激励个体不断向自己的目标迈进，并在这个过程中提高自身的能力和素养。
61、忘记错误对待自己的人是一种伟大的修养。
62、《叔本华思想随笔》，基本思想主线清晰可辨，把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。
63、五、如果一个人想知道别人对他的看法怎样，那么他只要考虑一下所说的那个人在他眼里是怎么样的就行了。这种情况是非常少见的，所以，他与别人志趣不相投，别人一样与他志趣不相投。
64、才能重新拥有父亲留下的遗产。
65、A crime is also thought villain greater miracle than heaven， more sublime。一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
66、总的来说，叔本华对女性的评价充满了偏见和歧视，他认为女性是一种错误的存在，但同时也认为女性具有复杂的矛盾性。这些评价在当今社会已经被证明是不正确的，以下是叔本华评女人的经典语录：
67、我们从自己道德方面获得的自我满足比起在智力方面的自我满足，从根本上是多么的不一样啊！
68、真正的道德原动力就是同情。
69、纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力。
70、"我们对于自己的幸福和不幸福负有全部责任。"
71、最后我们要说的是鳄鱼了，在2亿多年前，鳄鱼就已经生活在地球上，而且现在依然生活在地球上，是最原始的动物之一，也是最古老的活化石之一，他们非常善于伏击，对于古猿古人来说，想要采集水果，食物一定要去河边的，所以常常会被鳄鱼一口咬住，然后拖到河里吃掉。
72、尘世间的事物，真相与表象总是有很大的区别。只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象上。如果你面露狰狞，即使手握真理也会处境艰难。——巴尔塔沙·葛拉西安
73、真正的道德是非常稀有的，真正道德的人也是万中无一。人们会对那些道德行为产生敬意正说明了那些道德行为与众不同，是不可思议的。叔本华引用卢梭的话说：人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。即我们的直接同感只局限于对他人的痛苦，而不是安逸。因此，同情实质上是对他人痛苦的感同身受，也就是将他人与自己视为一体。从同情出发，直到高尚无私，慷慨大量，一切对于美德的赞美词汇都出于此而没有其它。
74、勇气使我们能够承受各种牺牲和实现自我征服。勇气因此就起码与美德有了一定的关联。
75、认知只能决定意欲在不同的情形下的不同发挥方式而已。
