韩非子的名人名言有哪些精选。
◆[译文]男子五十岁而好色之心不减弱，女子三十岁美貌就衰减了。~~可能此时也在寻找类似的句子，有请驻留一会，阅读编辑为你整理的韩非子的名人名言有哪些精选，为方便后续阅读，请你收藏本文。
韩非子的名人名言有哪些【篇1】
1、绝其望，破其意，毋使人欲之。
2、◆[点题]这段话是用来解释《老子》祸莫大于可欲的。韩非子在祸与可欲之间加进了邪心，使《老子》语意前后贯通，豁然开朗。《尉缭子&治本》：欲生于无度，邪生于无禁。可参看。
3、韩非子认为“多听少言，患得患失”，这句话告诫我们要多听他人的意见，少发表自己的言论，并且不要因为得失而担忧。
4、◆[点题]世间一切事物都有它自身的运动规律并释放一定的能量，如果人们违背了规律或接触的能量超过了自身的承受能力，那么它们就会像凶猛的野兽一样扑向人们。
5、每一个八卦，流说，流事，流计划，流信誉，流，不正式和平衡，绅士小心翼翼。
6、◆[点题]民众为何害怕得无所措手脚呢？因为君主无常操：一面给人家行赏，一面又；诋毁人家；一面给人家处罚，一面又赞赏人家；一面因为人家清廉加以提拔，一面又因为人家不贿赂亲信而予以贬谪；一面因为人家公正加以表扬，一面又因为人家不阿谀奉承而予以斥退。就像驾马，一手拉缰绳，一手加鞭子，马只好站住一动不动，或者干脆往一边跑了。
7、◆[点题]这是古代格言，本属韵文。它告诫人们，谨慎是成功的法宝，粗枝大叶不行。
8、出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。
9、欲得力士而听其自言，虽庸人与乌获不可别也；授之以鼎俎，则罢健效矣。
10、◆[译文]最合情合理的话是逆耳冲撞的，除非贤圣没人能听进去。
11、◆[点题]直言害身。
12、◆[译文]互不相容的事情，是不能并存的。
13、◆[译文]巧匠目测合乎墨线，但必须先用规矩作标准。
14、◆[点题]水火不相容，冰炭难同器。韩非子在此主要指的公私不两立，他说：古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。
15、◆[点题]这段话引自《老子》，说的是圣人的操守。韩非子对山的解释是：众人多而圣人寡，寡不敌众是必然的。如果圣人要勉强地去教导众人、改造世俗，那就会招来责(mà)和仇恨，危害身体和寿命。因此，圣人便只有采取对己修身养性、对人听之任之的态度了。
16、◆[点题]在两个对等国家中，一国有人才而趋于强大，一国无人才而相形见绌，后者自然会对前者产生忧患。《史记&商君列传》引古逸诗：得人者兴，失人者崩。
17、不知而言，不智；知而不言，不忠。
18、◆[点题]韩非子为这个论题讲了一个故事：春秋未期，智伯率领赵、韩、魏灭了中行的范后，智伯向韩、魏索要土地，韩、魏给了，向赵索地，赵襄子不给，于是智、韩、魏联军围攻赵氏。赵氏被困期间，秘密策反韩、魏，事为智伯手下的智过发觉，但智伯却没有听从智过的．一再规劝，最终被赵、韩、魏所灭。人心不足蛇吞象，反认他乡是故乡；智伯真是既贪且愎，自取灭亡。
19、◆[译文]没有比政令清简的好处更大的了。没有比天下太平更久的了。
20、◆[点题]说难说难，是进退两难。而下级向上级进说尤其困难，臣子向君主进说难乎其难。在此，韩非子为读者讲了一个发人深思的故事：宋国有一家富人，住宅的墙被大雨冲坏了。儿子说，不快点修复坏墙，日后一定会遇上窃贼。邻居的老汉也是这么说的。这天晚上，富人家果然遭了盗，但富家翁却认为：自己儿子聪明过人，料事如神；邻居老汉预知其事，说不定就是他偷的。
21、◆[译文]收藏贵重器物而屡屡加以挪动，损毁就会很大。
22、赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。
23、群子不听窕言，不受窕货。
24、明主之行制也天，其用人也鬼。天则不非，鬼则一不困。
韩非子的名人名言有哪些【篇2】
25、◆[译文]即使有唐尧的智慧，但如果没有众人的辅佐，大功也建立不起来。有乌获的力气，但如果得不到别人帮助，也不可能自己举起自己；有孟贲、夏育的勇猛，但没有法术作为保障，仍不能总是取胜。
26、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”出自战国时期思想家、法家代表人物韩非子的著作《韩非子.有度》。作为法家的代表人物，韩非子一直相信，法律是决定国家强盛与否的关键，而要保证法律的实施，则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法，坚决执法，法律才会真正地落实到现实当中。
27、道，譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之即生；譬之若剑戟，愚人以行忿则祸生，圣人以诛暴则福成。
28、◆[点题]这句话引自《老子》，说的是养生之道，推论的基础是自然规律，引申的用法是治理社会等等，根深蒂固一语源出于此。汉代张衡《西京赋》：流长则难竭，柢深则难朽。
29、◆[点题]韩非子认为，持家育子，严胜于宽。
30、喜之，则多事；恶之，则生怨。故去喜去恶，虚心以为道舍。
31、◆[译文]利益在什么地言，民众就归向什么地言；宣扬什么好名声，士人就拼命为之奋斗。
32、韩非子提到过，权谋虽可害人，但若用得好则能导致繁荣与安宁。这个句子提醒我们要正确运用权谋，以促进社会的发展。
33、◆[点题]韩非子在上文中这样解释说：慈母对于幼子，总是致力于给他幸福；致力于给他幸福，就千方百计地免除他的祸害；免除他的祸害，就要考虑周详；考虑周详，就能获得事理；获得事理，就必定成功；必定成功，行动起来就不再犹豫；不犹豫叫做勇敢。最后导出《老子》的一句话：慈，故能勇。
34、贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。
35、◆[译文]加强自身修养，品德才能纯真。
36、韩非子强调，“养生是一种修炼，而非外力的依赖。”这个观点提醒我们要注重养生，重视自己的身心健康，而不是仅仅依赖外部因素。
37、◆[译文]枝粗干细，将会经不住春风。
38、◆[译文]频频接见某人，长期留住某人而不予任用，奸臣就会疑惧起来，就会像惊鹿一样四下逃散。
39、至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。
40、◆[点题]韩非子认为，伊尹、管仲、商鞅三人，都精通成就霸王功业的法术，熟悉治国强兵的规律，而不拘泥世俗的说教。他们都是由布衣之士被提拔到卿相职位上的贤臣、忠臣、足贵之臣，而商汤、齐桓公、秦孝因为得到了他们的辅佐，外无敌国之患，内无乱臣之忧，长安于天下，而名垂后世。
41、民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也，不免于万物之害。
42、◆[点题]韩非子为此论题讲了几段故事，下录其一。有一次叔向在晋平公处商议事情，平公腿痛脚麻转了筋，还是不敢不正襟危坐。晋人听列此事后一传十传百，都认为叔向是贤人，平公也让他三分。于是全国上至高官、下至小吏，仿效叔向的，一时间占了国人的半数之多。
43、韩非子的名言中有一句颇为警示，众人拾柴火焰高。这句话告诫我们团结合作的重要性，只有众人齐心协力才能取得更大的成就。
44、◆[译文]小心谨慎，一天比一天谨慎，如果能谨慎地遵循自然法则，天下就可以据为已有。
45、◆[点题]这段话是韩非子为阐明《老子》自见之谓明的论题而说的，他还讲了一段故事：楚庄王想进攻越国，理由是越国政乱兵弱。杜子说，人的眼睛能看见百步以外的东西，但却不能看见自己的睫毛。现在楚兵也够弱的，楚政也够乱的，怎么好拿了政乱兵弱的理由进攻越国呢？于是庄王听从杜子劝谏，停止伐越。
46、◆[点题]韩非子说：天下有信数三：一日智有所不能立，二日力有所不能举，三日强有所不能胜。唐尧、乌获和孟贲、夏育的事例，就是为了分别说明这个道理的。但从事例本身的用语看，还可以看出一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩的道理。
47、◆[译文]男子五十岁而好色之心不减弱，女子三十岁美貌就衰减了。
48、绅士的学问几乎是耳朵。
